要如何區分一個真正認識神的人，和一個其實不認識神，
卻假裝認識神的人？
區分的方式很多，這邊要介紹的，是從這個人對神的見證來區分。
一個不真正認識神的人，他為了要說服人來相信他所說的神是真神
，他就必須不斷地替他所要介紹的「神」找證據。例如，我知道有一個
人篤信佛教。他的證據之一，就是泰國有一個叫做拉姆的女孩，沒有學
過中文，卻可以唱鄧麗君的歌，並且聽起來就像是鄧麗君自己唱的一樣
。對他而言，這是鄧麗君輪迴投胎轉世在這個名叫拉姆女孩身上的證據。
在教會裡面也一樣，許多人證明耶穌是真神的方式，就是用耶穌如
何聽了他的禱告，使他得到了滿足。例如，出乎醫生的意料之外，使他
的絕症得到了醫治。
但我們應該要知道，這樣的見證，證明了你其實並不知道你信的佛
，或是你信的神是真的。對你而言，你的佛，你的神是真的，是因為這
個效果。這背後的邏輯是：「因為有這個效果，所以我的神佛是真的。
」但這也就是在說：沒有了這些效果，我也不知道我的神佛是真是假。
其實，我也不知道我的神佛是真的，但因為這些效果，我願「盲目
地相信」那個我其實不知道真假的神。
真正認識神的邏輯會是：「因為我的神是真的，所以不論有沒有這
些效果，我的神都是真的。」我不須要用效果來證明我的神是真的。事
實上，如果我真的知道所倚靠的是真神，那麼，祂不管怎麼樣都是真神。
簡單的來說，如果你真的認識神，你就把神介紹給我就好了。告訴我
神是誰，而不是主張某些奇事是神做的。你一直將「情境證據」給我，卻
始終不帶我看「直接證據」，就是把神自己給我看。久了，我就要說，你
其實不認識神，對不對？
今天的人多半以為「信」是一種「投射」。也就是說，我相信，他就
（至少對我而言）真實。這就是這個時代的信仰：沒有真理，每個人都可
以選擇自己的真理。然後，只要是你的選擇，那麼他就是你的真理。換句
話說，我也不知道真不真，但我相信只要我以為真，他就是真的。
但是，聖經裡面講的「信」，不是人的自我投射，而是「因為我看見了神
的真實，所以我相信。」換句話說，不是我想要來相信一個我也不知道真
不真的神；而是因為我知道了這一位神確實地真實，所以我沒有選擇的只
能相信。
基督徒怎麼知道所信的神是真神？不是因為耶穌可以行神蹟。其實也
不是因為耶穌從死裡復活（好像耶穌表演了一個很厲害的神蹟，所以我就
因此拜祂當活神明）。基督徒知道所信的神是真神，是因為神信實地照著
他向亞伯拉罕的應許，在耶穌裡面成就了祂答應的拯救，使萬國的民可以
從祂得到祝福。這裡的關鍵，也不是我們蒙拯救，得祝福。關鍵乃是，神
說到做到，所以祂是真神。因為祂是真神，所以我相信祂。
基督徒見證的，不是神（耶穌）可以帶出來的效果，好像在說：「只
因為有效果，他就是真的」。基督徒見證的，是神自己。神如何在舊約裡
應許賜下救主。耶穌如何就是神所賜的救主。耶穌拯救了罪人脫離罪和死
的轄制，並且按著神的應許，使人可以與祂和好，又能夠得到神所賜的產
業。我們因此在耶穌裡面知道，這一位神是全然真實的，是全然可信的。
我們見證神自己，是因為我們認識這一位神。當然，祂是神，祂就可
以施行神蹟。但神蹟與否，並不是祂的證據。祂的證據，是祂自己的話，
是祂如何藉著耶穌實現了祂一切的話。
你知道你所信的神是真神嗎？如果你還在幫祂找證據，試圖說服自己
，說服他人，你自己就不知道祂是那又真又活的神。你也許希望他是，想
要他是，但你並不知道他是不是。