請問5. 約翰福音1:14道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見
過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
這一節聖經說得十分明白：道成肉身的是聖父的獨生子—聖子。
聖父、聖子、聖靈一起道成肉身，卻是李常受的說法，請看李常受《新約總論》之《基督
─祂的身位（六）》：
“在成為肉體裏，基督是 神顯現於肉體。祂顯現於肉體不僅是子，也是整個 神，父、
子、靈。基督是話，就是 神，祂成了肉體。因此，祂是 神─三一 神─顯現於肉體。
”
“我們必須領悟，成為肉體的是整位 神，不僅是 神的兒子，這是很重要的。約翰一章
十四節說，那是 神的話，成了肉體。話所是的這位 神，不是部分的 神，乃是整個神
─子 神、父 神、靈 神。新約不是說，成了肉體的話是子 神。新約乃指明，太初有
話，這話是整位三一 神─父、子、靈。因此，在成為肉體裏，基督是整位 神顯現於肉
體。”
“因著傳統教訓的影響，我們會以為只有子 神成為肉體，不是整位 神成為肉體。事實
上，新約不是說 神的兒子成為肉體，乃是說， 神顯現於肉體。這就是說，整位 神成
為肉體。”
上述這段文字出現在台灣福音書房出版、李常受原著的新約總論第二冊基督（一），第二
十六篇 基督－祂的身位（六），p.68~p.69。
請問召會人士：李常受說整位 神─聖父、聖子、聖靈，成為肉體，此乃所謂的「李常受
素質模式」，等到主耶穌將要釘死十字架，立刻切換成「李常受經綸模式」─聖父與聖靈
離開肉體，留下聖子釘十字架。你們的意思是這樣子嗎？這絕對是說不通的。
在此要說明正統傳統主流的「三（位）一（體）神論」觀點如下：
馬太福音28:19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（
或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。
這一節經文用的「名」是單數，其意義是聖父、聖子、聖靈乃共用神的名，其意義是神只
有一位，而有三個各自獨立的位格。聖經中可以找到許多經文被視為隱含三（位）一（體
）的思想。說得精要一點，如下：
神只有一位，聖父完全是完整的神，聖子完全是完整的神，聖靈完全是完整的神，聖父不
是聖子，聖子不是聖靈，聖靈不是聖父。「三（位）一（體）」的關係如下圖所表示：
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