我們有禍了
誰能救我們脫離這些大能之神的手呢
從前在曠野用各樣災殃擊打埃及人的
就是這些神。
-撒母耳記上4:8-
昨晚的討論有提到
舊約聖經是多神教轉向一神教的敘事過程
從亞伯拉罕看見三位有形有體的神明
轉向摩西的不可見的上帝
從雅各摔角戰勝神明
到我們故意在聖經標題加註雅各戰勝天使
假如承認聖經一個字都沒有錯誤
那麼錯誤的必然是基要主義添加的解釋
到了撒母耳的時代
即使透過各種方法「矯正」以色列人
讓他們從多神信仰轉向一神信仰
也沒有辦法洗腦以民以外對當時信仰的描述
撒上4:8 非利士人知道
以色列的神是複數的
救他們出埃及的也是複數的
一如創世紀的描述
值到約西亞王在聖殿發現一本全新律法書
或是他自己請人創作的
才正式結束以色列的多神信仰

ps:有人認為義人羅得也是多神信仰，例如他看到那兩位使者，他立刻臉伏地下拜他們。另外耶和華的使者通常具有「神格」，因為在原文中那個字本身就是神格神才能用的字根。證據就是出埃及記3:2，根據字根，現在我們都將摩西遇到的那位認定是神。

請問這個觀點有說明為何Elohim是接單數動詞嗎？

因為創作的動作主是祂一個人完成的呀。照我們的形象，但動作由EL獨立完成。另外值得一提的是，聖經中Elohim後有時會加陰性動詞，這點是最無解的。

如你所說的話那用El來紀述不就好了 嗎？我們傳統理解這是三位一體的描述，但我也好奇有沒有其他答案

以現在「基督教」的解釋就是三位一體。另外我還沒找到Elohim加陰性動詞，但耶和華加陰性動詞也是有，例如以賽亞書11:2https://ibb.co/mByYr6L找到了，無論是YHWH還是Elohim，提到祂的靈後面動詞採陰性動詞。YHWH例如上面提到的賽11:2。Elohim則是在創1:2，在聖經一開始的地方。https://ibb.co/dPfBGrV另外Elohim也可以加複數動詞，這邊被部分人士認為是亞伯拉罕拜多神的決定性證據，但正統基督教也有其純文法的解釋，完整內容請看這篇:https://reurl.cc/QLZV52

靈本來就是陰性名詞囉，問題應該不大

對，我上面有更新複數動詞，你可以看看。

列祖時期有多神觀念並不意外，他們本來就是從多神信仰地區出來，慢慢被耶和華引導

就是這個意思從創世紀的多神信仰，轉向出埃及記後漸漸形成的一神信仰，新約之後再轉化為與人同在的神。