如何牧養同性戀的朋友？我的答案是推薦他去友善(相對友善也可)同性戀的教會。
與其在不接納同性戀的教會中和自己的天性起衝突，覺得自己身為同性戀就是一個罪。
不如去接納同性戀的教會中，
過得好一點，得到自我認同，並學習基督教的精神。
至於原po所說的 同性戀行為是持續犯罪，推薦朋友去友善教會反而偏離了正道，我並不這
麼認同。
原因一：
上帝是萬民的上帝，上帝是接納外邦人的。所有人不分人種、性向、障礙，都可以是上帝的
子民。
現在有很明確的科學證據指出，同性戀是天生的，且有助於物種延續。(不認同同性戀是天
生的請左轉出去)
既然同性戀是天生的，就表示上帝在創造萬物時加入了同性戀(就像加入了黑人白人黃種人
一樣)
既然同性戀是上帝造物的安排，為什麼不能接納同性戀者呢？為什麼同性戀會被上帝排斥呢
？
原因二：
聖經不一定認為男同性性行為是有罪的，真正的真相還有待定論。
聖經對男同性戀負面的看法，主要出自《利未記》、《羅馬書》、《歌林多前書》等
但是，有些人認為這些描述並不是在譴責同性戀，而是在譴責那些冒犯上帝或違反當時社會
道德的特定行為。
而《利未記》中指出同性戀是可憎惡的，但很多行為也都是可憎惡的，包括穿兩種材質的衣
服、觸碰動物屍體等等，
有的人認為利未記指的是猶太人區別其他民族習俗的紀律，並不是指絕對不能做這些事情。
因此聖經不一定是在批評現代的同性戀。
原因三：
聖經的字句不是絕對真理，聖經的字句更不是法律準則，聖經背後的精神才是我們要學習的
。
比方說聖經只有批評男同性行為，並沒有處理到女同性行為。
聖經作者所處的年代還沒有性少數LGBT的概念
聖經也有很多不能只片面解釋的句子，例如女人不可講道、聽從政府、允許奴隸制。
批評男同性行為的人或許可以找到經文依據，但卻會發現他們很難找到批評女同性行為的經
文。
所以要明白聖經背後的意義，這才是聖經作者要啟發我們的。
最終，對於同性戀（和性少數）在聖經中是否是罪這個問題，答案可能因人而異。
有些人認為聖經明確地譴責同性戀，而有些人則認為聖經並不是在譴責同性戀。
雖然在理論上真理應該是只有一個。
但是，對於許多問題，包括關於聖經的解釋，人們可能會有不同的看法。
許多因素影響人們對於聖經的理解，包括價值觀、文化背景、教育程度等等。
要如何知道上帝的正確答案？
靠禱告和靈修尋求上帝的指引，或者深入研究聖經的背景，
或者請教有經驗的牧者或學者，來了解正確的解釋。
現代教會兩大議題：墮胎和同性戀，還需從爭議中找到一個共識。
在還沒有這些共識之前，
關於聖經的研究學術上的爭論，
每個人的理解可能有所不同，
這並不一定代表他們的理解是錯誤的。
當人們尋求上帝的真理時， 重要的是要有謙卑的態度！
並意識到自己的局限性，願意接受別人的意見和看法。
原po認為讓同性戀者去接納同志的教會，就是走了歪路，就讓同性戀者繼續犯錯......但誰
知道呢？
一個人步入婚姻，和另一半忠貞的進行同性性行為，
相信基督是救主、行公義、並且有善良、博愛的一顆心，
愛神，孝順父母、也愛人如已
彰顯上帝的榮耀，活出神的美好形象等。
很難說這個人不會得救。
與其趕跑他們、或讓他們受到壓迫
就讓同性戀者（和性少數）去接納他們的教會吧，
他們可以學習正確的信仰
(雖然在同性戀性行為這塊還有爭議)
但這些比不停地批判同性戀還重要吧？