※ 引述 《ptttalker》 之銘言：
: 推 around14358: 因為經文有提到這些祭物是作為"耶和華的食物"，所以 11/14 00:20
: → around14358: 我才會用"吃"來形容，但我也引用創世紀經文說明了神 11/14 00:20
: → around14358: 不是用嘴巴吃這些祭物，是喜歡燒這些食物的香氣。既 11/14 00:20
: → around14358: 然經文有清楚提到這是耶和華的"食物"，用吃香氣來形 11/14 00:20
: → around14358: 容也算合理。 11/14 00:20
: → around14358: 可以再看一段經文 11/14 00:20
: → around14358: 當代譯本民數記28章 11/14 00:20
: → around14358: 耶和華對摩西說：「你要吩咐以色列人，在規定的時間 11/14 00:20
: → around14358: 獻上蒙我悅納的馨香火祭，作為我的食物。 11/14 00:20
: → around14358: 經文清楚提到了這馨香火祭是"作為我的食物"。而這裡 11/14 00:20
: → around14358: 的我是耶和華所言。 11/14 00:20
神可以吃
神也可以不吃
此處上帝什麼時候、吃不吃祭物聖經沒有說
你卻堅持說上帝吃了祭物
獻祭的禮儀不是中原普渡
上帝既不餓，也不是鬼魂
祂不需要祭物
更不需要吃祭物
實際上在聖經中
祭物是不是上帝的食物不是重點
特別被稱為食物的獻祭反而是少數
把食物翻譯成其他的詞也不影響經文的含義
獻祭的重點本來就不是上帝吃
你知道是什麼嗎？
: → around14358: 你們很難接受神會吃香氣嗎?覺得這樣太像人了嗎? 11/14 00:20
: → around14358: 不會吧，你們畢竟都能接受神格化耶穌這位猶太教徒， 11/14 00:20
: → around14358: 卻不能接受神會吃香氣作為食物?這很矛盾，耶穌日常也 11/14 00:20
: → around14358: 會吃喝。 11/14 00:20
: → around14358: 現在問題來了，耶穌是人能獻祭作為"耶和華的食物"嗎? 11/14 00:20
: → around14358: 希伯來聖經是反對獻人祭的，ok? 11/14 00:20

我又沒有說神會"餓"，我已經引創世紀經文說明了，神是喜歡燒祭物的香氣所以才要人獻祭。既然經文寫的清清楚楚，你卻非得要否認。因為你覺得這樣太像民間信仰的祭拜，就要否定經文所言，可是你們外邦人基督教將耶穌這個人當作神與當時許多希臘羅馬異教文化的神一樣，甚至在中國民間信仰也是認為有些人升天了就成神了，你卻又能接受基督教這樣的說詞，你這是很矛盾的。要搞清楚神喜歡燒祭物的香氣所以要人獻祭這是有希伯來聖經經文的根據，而你們所謂的基督教那套獻人祭將耶穌的死當作是獻祭給耶和華，這完全沒有希伯來聖經經文根據，反而希伯來聖經是反對獻人祭的。反正經文說的不重要，都隨基督教會自己隨便扯。我知道接著你會扯希伯來書說了什麼，希伯來書不是希伯來聖經，這連作者都不知道的書信與鄭明析的講義沒什麼兩樣。而且我原文踢爆了希伯來書為了配合自己的主張竄改經文。

巴勒斯坦弟兄又翻牆出來上班喔?

基督教的討論總是很腦洞大開,讓上帝的以色列座秀下限也因此深限於基督教的不義管家玩法的本地子弟,以及善人,我們必須打破基督教的自行除偶像藩籬救人深限->深陷;同時也給他們一些繼續吸毒空間和洗帳自由;相較於寶血遮蓋,水懺法會可能還比較不傷聖尊有些教會老是自行亂拿聖體開帳,這是無恥的盜踐尊行為關於神界自行行醜的部份,不管寶血或法會超拔之類,靈長類總是自行有許多惡劣的玩法

@skyofpocket 耳訊伯尼也是靈長類啊

笑死，五祭是什麼自己去查一下好嗎？神要是單純就是喜歡祭物的香氣還需要分五祭喔你是沒說神會餓，但你左一句“吃”，右一句“神的食物”，得出來的結果就是“神需要食物”，就等同于“神會餓”