我前文提到，這個自稱為基督教的宗教一千多年來迫害屠殺耶穌的族人猶太人與所謂的異
端，不可能是耶穌所傳的福音也就是好消息。
這個自稱為基督教的宗教倒像是給猶太人的一場“災難”。
會發生這種事，一個原因是這個自稱為基督教的宗教與世上萬國的政治權勢勾結在一起。
如所謂的信經也是羅馬皇帝開會通過的。
再者應該是教士與牧師制度造成的，早期那些教會教父以及新教創立人馬丁路德都主張迫
害甚至殺害猶太人，這給信徒產生了很不良的影響。
還有迫害所謂的異端，例如加爾文就將他眼中的異端塞爾維特活活燒死虐殺。
現今新教那些牧師就是馬丁路德與加爾文的徒子徒孫。
問題就出在於有了這些教士與牧師，他們就會想要建立自己的權威與權力。
宣稱自己是正統，迫害與自己意見不同的人，將對方打為所謂的異端。
迫害猶太人也是因為猶太人根據希伯來聖經說出真相對這些教士與牧師控制歐洲社會的宗
教權威造成了威脅。
就算現在這些教士與牧師沒有政治力量迫害屠殺異己了，但歐美許多大牧師大傳教士是靠
著“販賣耶穌”賺飽了金錢。
如果按耶穌的說法，其實根本不應該有這些教士與牧師。
馬太福音23章內容
但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。
也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。
也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。
板上的教徒們看法如何？

這套說法轉過來指當時的猶太人(撒督該、法利賽等政治團體)和羅馬人迫害基督徒也完全可以。這不也表示延續當時法利賽信條的拉比猶太教也是災難?他們所傳的也不是好東西?

基督新教的牧師制度是從天主教的聖品制度簡化而來，雖然牧師制度並不完全符合聖經，但該制度跟某些牧師的私德言行也不能完全畫上等號。應一碼歸一碼，不該像本篇樓主的文章內容般把它們混為一談，這樣混雜一談是差勁的貼文。

那你知道你現在引用的“希伯來聖經”解釋，全都是“猶太教拉比”寫出來的嗎？

牧師制度本來就不是現代教會普遍都有的制度像召會就沒有牧師

我就問你個問題，你宣稱“伊便尼派”最貼近耶穌的原始教導，他們可是極度推崇“公義者雅各”的，你要不要先解釋一下當時雅各在耶路撒冷教會是什麼地位？耶穌指的明顯是當時猶太教中對“拉比”、“尊師”稱呼的態度為什麼耶穌反對拉比的稱呼？因為“拉比“雖然普遍被理解為“大師”，但實際上其希伯來文的根源，是由“主人”一詞衍伸來的而“尊師”在希臘原文，可以指任何形式的首領、統治者再對照中間的“父”，這當然不是耶穌不要人認自己生父，而是當時猶太教對教導者習慣的尊稱

他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為了要裝備聖徒去做服事的工作，以建立基督的身體； 以弗所書 4:11-12

其實很好理解，耶穌作王，其他人是職位=幫助信徒成熟，彼此沒有高下之分。但人類的劣根性還是會演變成等級制度