不單是新約聖經提到福音臨及猶太人
也臨及外族人，
連希伯來聖經也記載了好消息也臨到外族人、
非猶太的眾種族也能成為神的子民，
茲摘錄部份經文如下：
一、創世紀12:3：
　　地上的萬族都要因你得福。
二、創世紀28:14
　　地上萬族必因你和你的後裔得福。
三、以賽亞書19:24-25
"當那日，以色列必與埃及、
亞述三國一律，使地上的人得福；
因為萬軍之耶和華賜福給他們，說：
「埃及－我的百姓，亞述－我手的工作，
以色列－我的產業，都有福了！」"
四、以賽亞書42:6-7
‘’我－耶和華憑公義召你，
必攙扶你的手，保守你，
　　使你作眾民的中保，作外邦人的光‘’
五、以賽亞書49:6
‘’現在他說：你作我的僕人，
使雅各眾支派復興，
使以色列中得保全的歸回尚為小事，
我還要使你作外邦人的光，
叫你施行我的救恩，直到地極。‘’
六、以西結書16：53-54
我必叫她們被擄的歸回，
就是叫所多瑪和她的眾女，撒馬利亞和她的眾女，
並你們中間被擄的，都要歸回，
好使你擔當自己的羞辱，
並因你一切所行的使她們得安慰，你就抱愧。
七、撒迦利亞書14:16
...列國中剩下的人必年年
上來敬拜大君王－萬軍之耶和華,並守住棚節
八、西番雅書3:9
那時我必使萬民用清潔的
言語好求告我－耶和華的名,同心合意地事奉我。
九、出埃及記4:22
　　　　以色列是我的長子。
（這可能暗示外族人也是神的子民）
十、約拿書記載尼尼微的人聽了先知傳講
神的話而悔改、轉向神而不被毀滅。
以上摘錄希伯來聖經
記載了好消息也臨到外族人，
然某些人聽到外邦人信主得恩蒙福時
就會發怒或崩潰，這也好像
主耶穌曾對猶太人說：
‘’「我對你們說實話，當以利亞的時候，
　　天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，
　　那時，以色列中有許多寡婦，
　　以利亞並沒有奉差往她們一個人那裏去，
　　只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裏去。
　　　　先知以利沙的時候，
　　以色列中有許多長大痲瘋的，
　　但內中除了敘利亞國的乃縵，
　　沒有一個得潔淨的。」
會堂裏的人聽見這話，都怒氣滿胸，
就起來攆他出城（他們的城造在山上）；
他們帶他到山崖，要把他推下去。
他卻從他們中間直行，過去了。‘’
（～路加福音4：25-27）
　　　此類猶太人的反應也呼應了：
　申命記32:21：
＂我(神)也要以那「不成子民」的觸動他們(以色列)的憤恨＂
＆羅馬書11:11：
＂因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。＂

這明明是大家都知道的事，只有某人以為自己發現新大陸，沒人糾正他就以為自己好棒好懂好聰明-_-

其實佛教和道教好像世界各地也都有了,大家都有好消息神界很喜歡擅自設教又用基督教相衝設定,大家都原罪了

若糾正他,他會裝死或崩潰發怒或複製貼上。他的言行模組。

我們很多人在逼神滅世,而不是一定要順服傲嬌式的故事從大逃殺模型你會找得到許多不願參加者,和許多積極順服校方和老師的狗奴才和犬儒,這就是許多人在打基督教和猶太人和美國的臉什麼其實我們很多人拿得夠大,就可以直接反切支援言論自由讓大家能夠有自由思想不要被老猴子規定不能吃香蕉,這才是把天國的鑰匙還給大家,也未必只做不顯露的墳墓

特別愛長子不代表不愛其他孩子同理，特別恩待以色列不代表不恩待其他人上帝恩待其他民族也不需要跟以色列民族報備簡單的邏輯都不會覺得他挺可憐的舊約中也有外族人來歸信耶和華、或恩惠臨到外族敬畏上帝的人其實他對舊約既不熟悉又錯誤解讀讀

其實注意看聖經中取得長子名份的，經歷都很苦耶和華既恩待也咒詛，以色列人當時在曠野和神立約時摩西就明確告知不遵守這些內容，神就會咒詛、拆散他們(申28)，但悔改後還會再聚集回來(申30)。