※ [本文轉錄自 historia 看板 #1GLB4vgI ]
作者: waidozen (劍膽琴心) 看板: historia
標題: [疑問] 請教關於孔子封號與儒學地位的幾個問題
時間: Sun Sep 16 00:47:50 2012
小弟進來對孔子封號與儒學在歷代的地位有幾個疑問，還請各位大牛幫忙批評。
根據中國孔廟網，從西漢平帝到清朝順治十四年共有15個重要封號，《孔子大辭典》也
是大致如此。
不過，《孔子大辭典》上面又增加了譬如『盜丘』『孔老二』等負面稱號（應該不是封
號），也增加了諸如『黑帝之子』『光淨童子』『太極上真君』『儒童菩薩』等神話式
封號。
小弟也知道中國有若干朝代實質上對儒家並不感冒，一直存在著『反儒』的一派，那麼
這個反儒反孔在古代到底有多大的氣候，自漢武帝之後，有沒有皇帝或者朝代正式給孔
子或者儒家弟子給個『負面』封號啊～～這也是俺的第一個問題。
第二個問題是，在孔子封號中的『父』與『聖』差別大嗎，唐太宗曾經將孔子尊為『先
聖』，9年之後尊為『宣父』，後來唐高宗又將其尊為『先聖』，這其中有什麼差別呢？
再比如明嘉靖八年稱為『至聖先師』，後來順治二年加稱『大成至聖文宣先師』，再後
來到順治十四年為啥又改稱『至聖先師』了呢？這代表孔子地位的變化嗎，或者孔子在
統治者心目中的地位變化嗎？這些封號是累加的嗎？
第三個問題是，有沒有其他朝代或者其他小朝代政權（如五代十國）也給孔子上過封號
？有沒有文獻詳細記載這個，還請推薦一下？
第四個問題是，元武宗給孔子上成『大成至聖文宣王』，西夏還給他封為『帝』，這是
不是說明少數民族政權或者『征服王朝』為了自己統治合法性而附庸風雅，並不表明儒
教在元朝或者西夏具有官方意識形態的地位呢？
第五個問題是，若干學者宣稱儒學是中國歷朝的國教或者官方意識形態，小弟感覺有點
武斷啊～～譬如說唐代尊道教為國教，這國教是其官方意識形態嗎？儒學到底居於什麼
地位呢？現在宣稱儒學是國教或者官方意識形態的觀點，有證據支撐嗎？
問題較多，還請各位幫忙。
非常感謝