※ 引述《kingacer (韶音)》之銘言：
: 一個西方哲學的人，可以很容易的寫出中哲的論文，
: 為什麼你們系上不請他教中哲？
: 為什麼你們系上可以接受沒辦法開知識論的課？
: 為什麼哲學系中哲老師多於西哲？
: 這是你們系上的特色？
: 你不覺得你們系上的問題比較多嗎？
: 我念輔大，他們的哲學系就不是這樣子啊……
: 就如同我無法想像會有開不出文字學的中文系……
這裡我再另外回一篇文章
幾乎的台灣哲學系(不談獨立所)，這裡提到的佛教例外，因為佛教研究最好的是日本
其次是英美等等...西方國家，因此會有一些學者到國外念宗教，
回國開設佛教和基督宗教課程
1.若是教授中哲領域，而且課程是分配在中國哲學，那麼那些教師是不會去開設西哲課程
姑且他們對西哲的理解到哪大概是如此
同理，若是分配西哲也不會開設中哲課程，姑且他們是否有無做過相關研究
這裡可能除了少部分除外
2.除了政大，長榮，中正，台大(台大這裡的中西哲比是1:2)之外，
其他學校的中西哲比大都是1:1
3.扣掉台大和輔仁，中哲(不含佛教)教師大都是當代新儒家領域，
這四五年有些變化，當代新儒家在哲學系所式微了
PS: 這裡說的是現在的狀況
PS: 或許這裡的數字不精確或有錯誤，但我連全台灣大專院校哲學系所連結都給你了
你可以自己去點來看，也可以自己去算就是了
再來是台灣的哲學系所，英美哲學大概是五成到五成五，中國哲學大概佔兩成到兩成五
剩下的是歐陸，若論專門做當代歐陸的師資和論文更少，因此狹義的歐陸只有幾位
(2008前後幾年，朱家安在他的部落格做出台哲會論文的統計)
而且就算是當代歐陸更老一輩的教師也是以中哲為目的，而不是以西哲為主要的研究目的
這幾年變化就比較大了，但師資配額還是差不多，
因此只能得知某些學校沒有大量發表論文，或未來學界走向的情況
https://www.ptt.cc/bbs/W-Philosophy/M.1384857769.A.E00.html
從下篇論文可以得知為什麼在2008左右會呈現這樣子的情況
http://0rz.tw/3m2lo
清末民初的知識分子到台灣後大致分成三派:
1.實證