家人，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人
有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而
家道正，正家而天下定矣。（《易經‧家人卦‧彖辭》）
新年是全家團聚的日子，利用這機會我也研讀了《易經》的家人
卦。研讀《易經》或其他儒家文獻有時會遇到一個困擾，就是現今的
時代和社會背景和古代大不相同，如果直接照經典的字面意思硬套，
往往會和現代觀念格格不入。比如「女正位乎內，男正位乎外」，這
很明顯是「男主外，女主內」的分工模式，男人在外頭打拚事業，女
人在家裡負責煮飯、做家事、照顧孩子。這觀念已經過時了，現代有
非常多的職業婦女走出家門，參與到各行各業當中。
但是否《易經》現代就不能讀了呢？其實《易經》的奧妙之處就
在於它是象徵的哲學，所謂的「陰陽」、「男女」都有很多套解釋方
式，要由讀者以敏銳的心靈選擇一套最適合當下情境的解釋方式，沒
有標準答案。當然如果你偏要選擇最負面（保守、封閉、落伍……）
的解釋，把儒家貶得一文不值，這是你個人選擇，我也沒意見。但我
是不會這樣看。
如果採取現代觀點重新解讀，陰陽或男女不一定要死板地套用到
現實上的夫婦，而是探討家庭的根本為何？一般認為家庭的成立是基
於生物本能，如同告子說的「食色性也」，在《易經》屬於「陰」的
一面；但《易經》的家庭觀顯然不是如此，道德理想性或者說家人之
間的愛，也就是「陽」的一面才是家庭的根本。「男女正」、「家道
正」應該這樣理解比較好。