推 zeumax: 是自認更西化更現代啊！馬克斯確實西來的 08/25 13:12
→ zeumax: 所以不顧忌後果三反五反文革大躍進 08/25 13:14
文革是錯誤的做法我同意，但沒有文化這裡的說法大有問題
→ zeumax: 摧毀傳統使得至今沒有可說是文化，一堆學者要回頭尋根 08/25 13:15
→ zeumax: 摧毀倫理道德，使得忘卻仁義，不重人權 08/25 13:16
→ zeumax: 丟棄道德走向狼性，沒有禮貌，沒有羞恥。 08/25 13:18
→ zeumax: 也不是說就真的沒人有禮貌有道德有仁有義了，只是幾稀 08/25 13:19
→ zeumax: 就像要在糞坑裡頭找金幣一般，妳要撥開一堆屎，才能拿到金 08/25 13:20
這是帶有偏見而且不求甚解的講法吧
同時好像也是國民黨的理解，假如是的話或許這篇可以獨立成篇討論一下
恩格斯認為馬克思的理論是科學的
一般來說科學被視為唯物決定論
以賽亞。柏林就把馬克思的理論放入自由意志和決定論的對立之中
在這之間，自由主義回應馬克思的共有三脈；
海耶克；自由市場V.S.計畫經濟
波普爾；真科學V.S.偽科學
柏林；自由意志V.S.決定論
之後用積極自由和消極自由解釋，認為那是積極自由一種應該受到限制
以賽亞柏林還說過馬克思最大的貢獻之一就是科學探討文化
說完背景後
這些東西是怎麼來的?
我認為是他們把唯心論視作文化，把唯物論視作器物
認為沒有心就是沒有文化
這其實只是看到片面而已
依照上述的分類，那麼科學就不是文化的一環嗎? 物質就不是文化的一環嗎?
就算梁漱溟把文化分成制度器物精神三類
器物依然是文化的一環，怎麼會不是文化呢?
甚至說，心與物的形上學問題是可以被拿來這樣用的嗎?
不行吧
由此可知國民黨除了很重的沙文主義外對於西方的學問也是一知半解的拼貼
當要引進西方的知識體系和生產方式做為社會運作基礎
但對西方的知識體系的態度卻是如此，時間一長被淘汰也是剛好
回到題旨，若國民黨在中國成功壓制共產黨
若是以這種態度看待西方知識體系和生產方式
也只能依靠美援幫忙，若美援抽掉後，這種拼貼的做法政權必倒無疑
倒了後或者要半倒的狀況很有可能產生中國版的IS