※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言：
: ※ 引述《PTTHappy (no)》之銘言：
: : 甲午戰前，北洋水師缺錢，戶部尚書翁同龢一再作梗，光緒臉皮薄，拿自己「老師」沒辦
: : 法。康熙、雍正如果遇到自己「老師」耽誤軍國重事，會沒辦法？叫翁同龢滾蛋就是了。
: : 如果光緒有魄力的話，依照史實也看不出慈禧會為了保翁同龢官位而跟光緒翻臉。
: 其實就在戊戌變法之前，翁同龢就是一個最大的擋路石頭，所以光緒找慈禧一起把他搞掉
: (翁同龢反洋的程度趨近於義和團，其實剛毅入樞就是他推薦的...)
: : 荒謬意見，光緒因為採行康有為的激進改革的餿主意而喪失大部分老臣的擁戴之心，為慈
: 這邊要幫光緒說點話，雖然光緒是個沒政治常識，沒行政經驗的憤青，但還不是蠢青
: 連光緒都看得出來康有為只有嘴砲，所以其實從來就沒有重用他，而是打發他去辦報紙
: 最厲害的是張之洞，一開始不小心捐助了強學會，後來看看啊幹這腦殘嘴砲遲早出事
: 要怎樣撇清關係? 趕緊寫了《勸學篇》留下文字證據，後來果然因此沒事
: 後世的阿達文人還整天「中學為體西學為用」的吵來吵去，不知人家是寫來保命的
對於這個「中學為體西學為用」概念，以前好像大家都以為是清王朝對洋務運動
的一個準則。以為中國人對西方政治制度無感，只在乎船堅炮利。
最近閱讀了對岸秦暉教授的「走出帝制——从晚清到民国历史的回望」
一書後才了解到，正好相反，第一批出使西方的郭嵩燾等人，對於西方政治制度
是讚不絕口，甚至稱西方政治制度達到了儒家理想中的「三代之政」，可以說是
儒者的「烏托邦制度」。秦暉教授認為，清朝中國會想要全面學習西方，主要是
看到政治制度的公平性與優越性，而非僅只船堅炮利。
秦暉教授以蒙元與滿清為例，漢人並沒有因為被征服，而去全面學習蒙古或滿清的
文化與制度，算是一針見血的證明。
有興趣的版友可以借來或購買此書閱讀，應該會有不少意外收穫!!