: → l81311i: 說來說去也就斯巴達成功 只能看作極端案例 否則教宗選舉 01/13 13:57
: → l81311i: 制度也傳承夠久夠穩定了吧 有人會覺得樞機選舉制度能適 01/13 13:57
問題是歷史上的成功案例也都幾乎獨一無二，你要說都是極端案例那都不用討論了
(例如不能說教宗跟神羅同樣是"選舉制"就要打發，魔鬼藏在細節)
能運作這麼久，就不能說是極端案例了，因為幾百年來斯巴達面臨的情況都不一樣
任何制度能運作夠久不出大包一定有他的優點，我也不是只宣揚斯巴達
你剛就說了一個，教宗傳承也是幾百年來穩定下來現在變成很好很順利的制度
(曾經也不穩定發生大分裂)尤其是最近還又更進步，就是剛過世的前教宗本篤
立下了生前退休的先例，以後教宗年紀大了體能無法領導，都可循此例退休
避免了萬一有教宗無法視事卻一直沒有蒙主寵召，造成領導真空的問題
你問適不適用其他領域，我認為一定適用，只是有沒有人要用的問題而已
今天如果有一個國家用了樞機遴選制覺得超棒，制度外送到每個國家就會大家都用
: → l81311i: 用到其他情景嗎？ 再來斯巴達王家內又是怎麼傳承的？ 這 01/13 13:57
: → l81311i: 不又回到最一開頭的該選那種繼承制度的問題 01/13 13:57
照我的分類的話(命定、指定、選舉)算後兩者混合式
因為有雙王，一個王過世時，另一個王還在，可穩定主持決定誰繼位，選擇的時候
王、五督政、其他要職、元老院、公民都會出意見
指定制有個小問題就是指定的人(過世的王)已經不在了，很可能沒人鳥他的指定
選舉制也有類似問題就是突然變成權力真空大家來選沒有人主持很容易天下大亂
這就是我認為雙王制的優點，就是先前說雙股DNA比單股穩定的道理
300的李奧列達王剛好是經過王位混亂挑戰的例子
他爸本來元配是近親交配，一直生不出小孩，五督政受不了了逼他再娶
不過新老婆生了異母大哥以後，元配也生了同母大哥，再生雙胞胎，李奧列達是其中之一
所以有四兄弟，他爸過世時，斯巴達人選了李奧列達的同母大哥，異母大哥氣到出走
但李奧列達的同母大哥跟另一家系的王互鬥，互扯後腿，最後他決定用奸計把對方搞下台
收買德爾菲說神諭要對手下台，換成對手家族中，對手的政敵，敵人的敵人就是朋友上台
雖然計謀成功但之後事跡敗露，只好逃離斯巴達
元老院把他召回，然後說他精神失常，由李奧列達雙胞胎兄弟逮捕下獄，他在獄中被自殺
有趣的是他趕下台的王(有血緣疑慮)也沒被找回來，所以其實斯巴達人默許他逐走另一王
可是這個行為還是要付出代價
之後斯巴達人再選出李奧列達接任