※ 引述《ZMittermeyer (ZM)》之銘言：
: ※ 引述《kuopohung ((風之過客)在場的缺席)》之銘言：
: : 這是台灣各大專院校除了輔仁大學哲學系以外用的大一哲學概論教科書
: : (政大是用英文版最新版，中正雖然自己編但用的架構跟這個一樣)
: : https://www.books.com.tw/products/0010471252
: : 雖然是英美分析的架構為主，但在美學那塊幾乎是當代歐陸的領域
: : 而當代歐陸在知識論與政治哲學以及科學哲學領域有不同於英美分析的理解
: : 也就是說這套架構並不會因為學派的不同就完全不適用
: : 好，那扣掉佛教和道教，其他中國哲學的位置在哪? 宋明理學的位置又在哪?
: : 找不到位置阿
: : 清末民初知識分子創造了中國哲學，
: : 但扣掉佛教和道教的中國哲學卻毫無哲學在學科分工下的功能
: : 然後現在來吵哲學的定義?
: : 就算承認扣掉佛教和道教的中國哲學是哲學又怎麼樣?
: : 就是沒有功能自嗨的東西嘛
: 經過中歐東歐某條分界線以西，人就會把名字寫在姓之前（個人主義・西方腦）
: 因為西方人的底層腦認為，人比家族重要
: 這條分界線以東，人就會把姓寫在名字之前（集體主義・東方腦）
: 因為東方人的底層腦認為，家名比人重要
要探討中國與西方文化到底為何發展方向不同，這是一個大哉問!!!
我講一下我自己的看法好了。
我認為重農抑商應該是最重要的因素，而重農抑商我認為則是來自
地理因素!!!
至於尊儒則是重農抑商文化影響之下的結果。
因為中原是個大盆地，而且許多先進技術也是從中亞或西亞先發明出來的
因此中原對外交通不便，而自己也沒有甚麼先進技術、先進商品可以交流
還有馬也是外來的，沒有馬更加重對外交流的困難!!
於是對商人的需求是不高的，商業文化氣息比較淡!!
而農業這東西，最重要就是土地，所以要搞好農業，繼承土地是首要目標。
既然"繼承"很重要，那自然"家族"因素就很重要，很自然發展成宗族集體主義。
而對商人來說，錢財繼承也很重要，但是個人與外界交流能力更是重要!!
如果交流能力、兜售能力很差，既使繼承了，也很快灰飛煙滅!!
所以重商文化的族群，當然要重視個人能力，宗族重要性會下降!!
但是西方就都不注重宗族???
這也不對!!
像是很多貴族不就都很重視自己家族的"繼承"嗎??
沒錯!! 當你有土地有城堡有領土有奴僕時，"繼承"當然很重要阿!!!
所以你可以說，有一些不動產或人力資源可以繼承時，宗族自然又變得
重要了！!!