※ 引述《fw190a (las)》之銘言：
: 但你可以想像，如果同樣環境下你遇到的是一群糟糕的人，
你這邊說的這就很像ZM整天在講的，啥咪掉到一個低德行的社會
大家只會黑吃黑，也只欣賞黑吃黑，坑殺好人，所以你有德行反而倒大楣
但那是德行，我說的是賽局智慧，賽局考量從來都不預設人是好的，當然，如果遇到
的環境比較多聰明人，那會比較輕鬆愉快，但是通常賽局智慧顯現出極度優越的時候，
往往是你碰到混蛋的時候....
如果你進到一個環境，你發現100人裡面只有1個有智慧，其他都是賽局白癡，怎麼辦？
親君子，遠小人
你死黏著那個有智慧的人，其他人能躲則躲，光是這六字箴言，就保你87%安康了
除非你真的倒楣到遇到100個人裡面全部都是賽局白癡，那還有八個字保你啊
危邦不入，亂邦不居
整個地方100%的人都是賽局白癡，分分鐘爆炸，還不塊陶你是在等什麼XD
你說有時候就是逃不掉，那就進入進階題了。碰到機車的長官怎麼辦呢？
事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。
我當軍官混了官僚體系，總算了解這真的是太厲害了，長官如父，事父母就等於對上
長官做了蠢事，你一定要去勸諫，留下一個紀錄，我有說過喔，但是長官不聽你的，
你才不要笨到去違逆他，分分鐘掉腦袋，你就軍令如山，我是下屬聽命行事喔，
最後出事了，你沒去勸諫過，那你也該死，你勸了，軍令如山沒辦法，長官要負責，
最精華的是最後，默默安排，要是你還喜歡那個長官，就默默幫他準備擦屁股事宜，
若你不大喜歡那個長官，那就默默準備閃開那個洞，但都不要抱怨，抱怨是你找死，
啊幹，我見過最會升官，手段最厲害的軍官，幾乎都會這招基本款啊
這絕對不是啥道德舉動，真的很道德應該是堅持勸諫，這樣才是對長官好，對國家好
你說這是我講的，子孔丘沒教人這樣陰上司啊，這是犯上作亂，不，那是後世說的
記得子孔丘跟齊景公的對話嗎？「君君臣臣」不言自明的就是「君不君(則)臣不臣」
你說這是不是我超譯，我給另一個證據
居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？
一個封建領袖，一點長官的樣子都沒有，不照顧下屬，不遵照規章，沒良心也不演一下
碰到這種人，我根本不把他當長官看，瞧都瞧不起。那瞧不起之後下一步呢？
當然就是臣不臣了，只是不能明說而已，這點只有齊景公可以明說
基本上，要知道子孔丘的中心思想叫做「仁」，剛開玩笑說人二是把人劈成兩半
但真正的意思也真的的是 人二，兩個人的意思，指人與人之間
後世超譯成道德化以後，說是要人與人之間好好相處很有道德的仁愛之道
但是本來只有人與人之間啊，可以愛也可以恨，誰規定一定是要好好相處
所以我才會說其實是賽局智慧，賽局智慧就是研究你碰到各種人要怎樣應對最好
你說證據咧，最明顯的就是一個老邏輯問題
恕 = 仁
恕 = 己所不欲，勿施於人
這裡你有沒有產生疑問過？如果真的是對別人好，應該是「人所不欲」勿施於人
我討厭抽菸，你可能很愛抽，我應該是照你的喜好敬你菸，怎會是我不抽菸就不給你菸?
因為 恕 = 仁 就不是後世超譯成對人好好喔好仁德喔的意思，是人與人之間最佳賽局
我不喜歡抽菸，不要敬你菸，免得你回請我，我抽了痛苦，不抽又得罪你
我不喜歡婚禮鬧洞房，我就不要鬧你的洞房，免得你到時我結婚你就回敬鬧洞房
~~~但你可能很喜歡有人鬧洞房覺得很熱鬧很開心，那我才不管咧~~~
我最怕你打仗不講規矩，本來儀式性戰爭打成總體戰，那我就不要這樣搞，免得你學我
你會發現把論語內容當成道德教條解釋一堆邏輯問題矛盾，因為就不是...
當成賽局智慧解讀就通通正常了，所以我認為近似於賽局智慧