穿梭陰陽兩界審案的包拯和許玉年
宋朝名臣包拯，做官二十多年，擔任過二十多個職位，不管是升職還是平調，他都保持著
濟世惠民的初衷。包拯出入朝堂，行事剛毅，當時的皇親國戚、達官顯貴都很忌憚他。只
要包拯在京城，權貴都很自覺地收斂，不敢放著膽子去幹惡事。當時人們都笑稱包拯比黃
河還清，後世則尊稱他為「包青天」。
比黃河還清的包拯
《宋史》記載，京師開封流傳一句話：「關節不到，有閻羅包老。」意思是，百姓打官司
，哪怕沒有錢打通關節，包青天都會為民做主；另一層意思是，富豪權貴想用錢打通關節
，絕對打不通包拯這一層。
包拯的公正無私，在正史中留下千古清名，也在野史小說中化為傳奇。相較於正史，民間
百姓更喜歡他在《三俠五義》中的角色。後世以包拯為題材，創作了很多精采影視，烘托
他善斷陰陽兩界的神奇故事。
包拯的剛毅正直，成為歷朝歷代佳話。在清朝也有一位正直為神的故事，雖然知名度不比
包拯高，但是讀起來同樣出色。
包拯的公正無私，在正史中留下千古清名，也在野史小說中化為傳奇。圖為清宮殿藏畫本
包拯畫像。（公有領域）
包拯的公正無私，在正史中留下千古清名，也在野史小說中化為傳奇。圖為清宮殿藏畫本
包拯畫像。（公有領域）
施政寬仁 百姓禮待
清朝有一位官員，名叫許玉年，能詩會畫，學問淵博，性格直率沒有城府。許玉年看到別
人有困難，都力所能及地幫助，從不迴避，看到別人的優點，都會發自內心地稱讚。
道光辛巳年（1821年），許玉年中舉後，奉命擔任地方知縣。他出任過甘肅環縣知縣、敦
煌知縣以及安西知州。甘肅一帶生長著很多桑樹，但是百姓不善於養蠶。許玉年特地從家
鄉僱用養蠶婦，教授當地百姓養蠶繅絲的方法，閒暇時，常常召見當地的讀書人，指點他
們學業。
許玉年施政就像涓涓細流，以簡單安靜的方式治理地方。他每次離任時，百姓都戀戀不捨
。為了感念許玉年的恩德，百姓自發出資為他塑像，定期禮拜。許玉年五十歲時，死於安
西任上。
甘肅一帶生長著很多桑樹，但是百姓不善於養蠶。許先生特地從家鄉僱用養蠶婦，教授當
地百姓養蠶繅絲的方法。圖為清冷枚《耕織圖．採桑》，台北國立故宮博物院藏。（公有
領域）
夢境傳奇 許太爺驅逐道士
許玉年擔任敦煌知縣時，縣城隍廟有一個道士不守本分，常幹一些壞事，許玉年下令將他
趕走。待許玉年離任後，這名道士打通關節，重新霸占城隍廟，還像以前一樣我行我素。
一天早晨，人們忽然看到這名道士神色慌張地正準備拿著行李離開，有人問道士：「為什
麼急著離開呢？」
道士說：「昨晚，我在夢中聽見一陣呵殿聲、鼓吹聲，出去一看，原來是新一任的城隍到
了。看那迎接的儀仗十分齊整威嚴，我在旁邊窺探，忽然聽到堂上傳喚『速拿某道士』。
兩個衙役用鎖鏈套住我，將我押到新任的城隍面前，我抬頭一看，原來是前任縣官許太爺
。
「許太爺厲聲呵斥：『你已經被我驅逐出境，那就應該安守本分，可你依然我行我素，居
然趁我離任潛回來，怙惡不悛！今天本該索你性命，想到我剛剛上任，還是手下留情，先
給你一點懲罰吧！』」
許太爺隨即扔下飛籤，下令杖打道士。打完後，太爺呵斥道士即日離開，不得逗留。道士
下台階時摔了一跤，因而嚇醒了，兩腿都還疼痛得很。道士說完，不敢再待下去，拿著行
李趕緊逃離了。
修道士畫像（公有領域）
正直者可為神 豈能不信
當時敦煌人還不知道許玉年已經去世，後來才知道，這名道士夢中看到許玉年上任之時，
就是許玉年在安西官府臨終之日。
許玉年擔任地方知縣八年，身處偏遠地區，但他在艱苦中仍能泰然自若，好好地守著天良
。許先生為官清廉，雖然薪水並不很高，但每年過年前，他都會匯錢資助親人，使得他的
幾十家親戚能安心過個好年。許玉年去世後，人們感歎地說：「正直者可為神，怎麼能不
相信呢？」@＃
參考資料：
1、《宋史》卷三百十六 《列傳第七十五》
2、《坐花志果‧正直為神》上卷 二六
責任編輯：李梅
http://www.epochtimes.com/b5/18/3/14/n10216867.htm