※ 引述《noonee (feynman511)》之銘言：
: http://buzzorange.com/2014/10/09/no-more-little-happiness/
: 張系國：台灣人最愛的「小確幸」，根本是最自私的想法
: 作者：張系國，台灣小說家、美國匹茲堡大學教授、知識系統學院院長；著譯除電腦
: 科學專著數十種外，另有長、短篇小說等；代表作有《皮牧師正傳》、《棋王》、《昨日
: 之怒》、《星雲組曲》、《夜曲》等。
: 本來不想寫文章談小確幸，因為在我看來，小確幸根本是不值一談的觀念。
: 但是才讀了台灣作家劉克襄的文章〈崩壞中的台灣〉，覺得台灣有許多人的想法實在增加
: 了自己不幸的感覺。我不是說劉克襄的文章不好，事實上我很同意他的觀察：許多台灣人
: 原來深信不疑的小確幸，最近好像突然都消失了！劉文最後結論說﹕「這個政府到底怎麼
: 了？」
: 〈崩壞中的台灣〉這類文章最近很多很多，最後的結論也都很類似﹕「這個政府到底怎麼
: 了？」
: 台灣生活不好過，怪政府最快，但怎麼沒人怪「小確幸」？
因為你不懂小確幸，無法體會小確幸，也難怪會有這樣的曲解責難。
: 的確，怪「這個政府」是最容易不過的，也不必仔細追究要怪的究竟是「中央政府」或「
: 地方政府」，反正都是「這個政府」的錯就對了。以前稱呼這樣的文章是「守在四夷論」
沒有明確講「地方政府」只講「政府」，通常指的就是當權執行政策的中央政府，
難道國家經濟不好怪政府，是怪某個地方政府？教授程度有這麼差嗎？
: 。李樺的〈弔古戰場文〉最後一句是「為之奈何？守在四夷！」這個結論誰不會講，但是
: 有用嗎？
至少是個大方向和表達立場而以，雖然這個結論很籠統，也不是人人敢講。
當然細節很多，大家講到爛，講到不想講，搜尋一下不難，但是講了有用嗎？
: 我倒很好奇，為甚麼沒有人怪小確幸？在我看來，錯就錯在小確幸。
: 什麼是小確幸？講白了，就是「獨善其身」或「各家自掃門前雪」的觀念。
想用「小確幸」來吸引別人的目光，也不用這樣瞎扯汙名化小確幸。
「小確幸」是要多體會日常生活中周遭的事物從中尋找幸福感，
「獨善其身」或「各家自掃門前雪」實在是太過度曲解和引申。
: 不必提什麼村上春樹，也不必因為哈日就認為這是什麼了不得的哲學思想。小確幸其實就
: 是最自私的想法﹕
別人都哈日，和日本有關的都說是哈日把他汙名化，程度也不過如此，度量如此狹隘，
就像滿清一樣的迂腐自大和故步自封。
: 「我自己過得還不錯，所以我有小確幸，哈哈哈真高興你沒有，你死活我都不關我的
: 事。」
: 對，就這麼簡單。
完全不是這回是。你說的是自私，你要說自私就說自私，扯什麼小確幸，
自私卻實是全人類尤其是中國人自古以來的劣根性。
: 為什麼小確幸不管用？道理也極簡單，古人早就說過了﹕「覆巢之下無完卵。」每個人都
: 自私，你也小確幸，我也小確幸，個人要個人的小確幸、家庭要家庭的小確幸、公司也要
: 公司的小確幸，結果呢？反而大家一起完蛋！
小確幸又不是生活的全部，小確幸是生活中微小確切的幸福，當然不會有人把小確幸
當作生活的全部和目標。
: 只舉台灣的例子或許比較沒有說服力，舉個美國的例子吧。就在我住的匹茲堡，每天下午
: 在我家附近一條偏僻的道路旁，都會有一、兩輛似乎是空的公共汽車停在那裡。如果仔細
: 觀察，就可以發現那些公共汽車其實並不是空的，有司機坐在駕駛座打盹呢！
: 從幾年前起，我就改乘公共汽車到學校教書，所以對公共汽車的奇異行蹤不能不感到好奇
: 。匹茲堡交通局一直在賠錢，公車路線每年裁減，怎麼每天下午還會有空的公 共汽車停
: 在路邊？後來和一位司機聊天，方才恍然大悟。原來他們如果太守時，班班準點，電腦系
: 統反而會增加班次，這樣才能夠支援緊張的公車路線。設計電腦系統的人自以為聰明，犧
: 牲準點來換取增多班次。可是司機也有辦法反制，他們索性停在路邊睡午覺，故意讓公車
: 誤點，工作量就不會不斷增加。
: 幸好這些公車司機不懂得小確幸這個名詞，如果他們懂得什麼是小確幸，更可以振振有詞
: 說﹕「每天下午睡個養生午覺，這就是我的小確幸啊！我有錯嗎？」
: 的確你不能說他錯。可是如果每個人、每個公司、每一級的政府等等，都在追求小確幸，
: 最後當然就是誰也得不到小確幸。匹茲堡交通局年年賠錢，賠到最後終於決定裁員。雖然
: 公車司機工會動員起來罷工抗爭，但是裁員恐怕勢在必行。對那些被裁員的司機而言，現
: 在再說不要睡養生午覺的小確幸，恐怕已經來不及了！
又是把小確幸汙名化成偷懶的小故事，講得好像工作中休息都是不對的，連工作中休息
的小確幸都是是不可以的，這是什麼超級高道德標準，你做得到嗎？ 真是笑死人!!
: 個人追求小確幸還有可說，如果整個社會都追求小確幸，並且以之為社會幸福的度量標準
: ，那就更加危險。也是古人說的﹕「取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。」
: 一個人也好、一個國家也好，必須有遠大的理想。如果只希望得到小確幸，什麼大理想都
: 不敢談、不願談，最後就什麼確幸都得不到。這個道理簡單易懂，可惜很多人因為種種顧
: 忌故意不談。
間單講，小確幸和什麼遠大的理想目標並不衝突，小確幸可以是再追尋遠大的理想和
目標過程中的調味劑，難道你的人生永遠都都在談論你的遠大理想和目標？別人的生
活也只能談論遠大的理想和目標？難道有人每天無時無刻都在小確幸，都不用工作？
小確幸不是台灣崩壞的原因。
: 不談，其實是死路一條。要救台灣，應該發起「打倒小確幸運動」。格局一定要大，氣魄
: 一定要大，下手不妨精準縮小範圍，所謂眼高手低。但是如果格局不夠大，氣魄不夠大，
: 再混下去也得不到小確幸，反而在柏楊所說的醬缸文化裡一窩死。
「打倒小確幸運動」聽起來就像文革一樣，消滅掉一個文化？一種生活方式？
: 其實只要做幾樁大格局、大氣魄的事情，台灣人的士氣就可以再度振作起來。至於餿水油
只能說你不懂台灣為何淪落，只好遷強找個小確幸出來批判。
: 等倒楣事情，我看就不必再多談。說穿了，中國人彼此互吃，彼此互餵人肉包餿水油等等
: ，恐怕已經搞了幾千年都不止。現在是給你知道了，如果不知道又當如何？就是中國人一
: 句老話﹕「不乾不淨，吃了不病。」餿水油吃不死你的，反而一天到晚膽顫心驚追求什麼
: 小確幸，搞得大家痛苦不堪。
餿水油也能扯小確幸，一天到晚膽顫心驚吃到餿水油，不是為了小確幸，是因為怕死，
這也是中國人的特性：自私、怕死、貪婪。
: 忘記小確幸，做些大事業
: 台灣的年輕人，忘記小確幸，做些大事業吧！不論你搞文創、搞企業、搞革命、搞獨立、
: 搞統一、搞什麼都好。你有大格局、大氣魄，人家就會跟你走。成敗無所謂，至少歷史會
: 記得，在台灣崩壞之前，有一群人曾經做了這樣的努力。
哇，又是年輕人，要年輕人做大事，幹嘛？歧視老人？
老人就不用做大事？老人追求小確幸即可？老人搞爛了現在要年輕人做大事來救？
又在那邊做大事老調重彈，孫文那時講到現在，誰不知道要做大事？
搞什麼都好咧，有大格局、大氣魄，人家就會跟你走？講得比唱得還簡單，
這種八股的話，真的沒有用。
這類不食人間煙火的文學家，還是在你自己的腦內胡扯亂想做大事就好。
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: 沈默螺旋裡終於有人敢講話了
: 不過是個站得很遠才發表意見的
: 這篇文章被轉載很多地方 讀者的評論都很一致
: 我猜政黑的大家都猜得到會是怎樣的內容 XD
: 總之 終於有不一樣的聲音了