看了noonee大討論"只把官員當成公僕, 純粹執行人民意志", 這發想了我把禮運大同
篇翻出來, 再看一下.
我覺得孔子大概有天眼通吧.
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信脩睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所
終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地
也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故
外戶而不閉，是謂大同。
我解:
大道(民主)之行也，天下為公。選賢與能，講信脩睦，故(我解做"故需要")人不獨親其親
，不獨子其子(人皆無私)，使老有所終，壯有所用，幼有所長(人生而各歸其位)，矜寡孤
獨廢疾者，皆有所養(社會福利)。男有分，女有歸(各司其職)。貨惡其棄於地也，不必藏
於己；力惡其不出於身也，不必為己(亦無私也)。是故謀閉而不興(政治不論權謀)，盜竊
亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
重點在我解的
"故"人不獨親其親, 不獨子其子
意應為
"故需要"人不獨親其親, 不獨子其子(人皆無私)
原本文意的因果顛倒了, 欲致大同, 唯一條件, 是有大同之民.
民主制度的根源, 仍在選民, 若選民無私, 真能選賢與能, 何須嘆"世間已無馬英九"?
雖不能及, 心向往之