※ 引述《Antler5566 (鹿茸五六)》之銘言：
: 這邊讓胡適回答網友問題,
: 要引用距今99年前也就是西元1918年, 胡適 <建設的文學革命論>
: 1. 事實上, 胡適認為文言文是沒有營養
: "中國的文學凡是有一些價值有一些兒生命的，都是白話的或是近於白話的。"
: 2. 對白話文的倡導, 不只是文學更是教育
說到重點了，胡適先生是民國初年教育家、哲學家，一代國學大師，他是官宦之家
書香門第，當時的四億中國人有九成是文盲，他是知識份子上流社為的知識貴族菁英，
文言文是歷朝歷代上老貴族生活智慧，中國文明人社會哲學的浩瀚圖書館，若要學習
必然需耗費巨大的心力與歲月洗禮，但教育是有教無類、因材施教，最能讓平民雨露
均霑為責任，因此白話文運動在當時時代背景是「普及教育」於全民族最要緊的工作，
但現在資訊網路化時代，吸取文言文老貴族的生活寶藏已非難事，國文教育可重點式
的採擷精華施教，但不必強加文言文是開啟貴族知識寶庫的金鑰，因個人興趣不同，
跟當兵一樣的浪費時間學習拆槍、擦槍，還不如去跑步練好自己的身體，我是折衷的
自由派，不廢文言文，但不須強迫對牛彈琴，誤人子弟，生命應該浪費在自己喜歡的
領域精進學習。
: "天下的人誰肯從國語教科書和國語字典裡面學習國語？所以國語教科書和國語字典，雖是
: 很要緊，決不是造國語的利器。真正有功效有勢力的國語教科書，便是國語的文學，便是
: 國語的小說、詩文、戲本。國語的小說、詩文、戲本通行之日，便是中國國語成立之時。
: 試問我們今日居然能拿起筆來作幾篇白話文章，居然能寫得出好幾百個白話的字，可是從
: 什麼白話教科書上學來的嗎？可不是從《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》、《儒林外
: 史》等書學來的嗎？這些白話文學的勢力，比什麼字典教科書都還大幾百倍...
: 我們今日所用的「標準白話」，都是這幾部白話的文學定下來的。我們今日要想重
: 新規定一種「標準國語」，還須先造無數國語的《水滸傳》、《西遊記》、《儒林外史》
: 、《紅樓夢》。"
: 3. 胡適認為西方文學比中國文學更好
: "中國文學的方法實在不完備，不夠做我們的模範。即以體裁而論，散文只有短篇，沒有布
: 置周密，論理精嚴，首尾不懈的長篇；韻文只有抒情詩，絕少紀事詩，長篇詩更不曾有過
: ；戲本更在幼稚時代，但略能紀事掉文，全不懂結構；小說好的，只不過三四部，這三四
: 部之中，還有許多疵病；至於最精彩之「短篇小說」、「獨幕戲」，更沒有了。若從材料
: 一方面看來，中國文學更沒有做模範的價值。才子佳人、封王挂帥的小說；風花雪月、塗
: 脂抹粉的詩；不能說理、不能言情的「古文」；學這個、學那個的一切文學；這些文字，
: 簡直無一毫材料可說。至於布局一方面，除了幾首實在好的詩之外，幾乎沒有一篇東西當
: 得「布局」兩個字！所以我說，從文學方法一方面看去，中國的文學實在不夠給我們做模
: 範。"