舉證4
依照yaqqq底下自我感覺良好的敘述
認為這些考證都是個人，沒依據三寶
所以只好提供更多資料給小組長確認究竟佛寺是否也認同我所言的部分
如果進入buddhism版如同進入佛寺院，應該先定義佛寺是什麼
buddhism版上有常住僧眾嗎???有舉辦法會嗎???
如果沒有，必須定義清楚它屬於哪種佛寺規範??
不然也只是架構在學術網路底下，仍非屬於佛寺
如果硬要瞎掰如同佛寺
也是可以，那是依據哪一個道場的規範???天台宗??禪宗??法相宗??還是西方淨土宗?
我原文所提出十疑論是冒名智者大師
http://big5.tiantaizz.com/wz/b406.htm
網站屬於大陸宣傳阿育王古寺教育的網站
並且聯絡地址就是大陸古寺，阿育王古寺
浙東天台宗研究所地址： 浙江省寧波市北侖區大?鎮嘉溪村阿育王古寺
而且該佛寺的天臺教育只收比丘跟沙彌，在家居士不收
如果認定進入buddhism版如同進入佛寺，則貼該網站內容已經符合資格
為了避免問題
於是我又跟天台宗研究所(隸屬於阿育王古寺)相關人員聯繫
回覆如下
https://imgur.com/NdIN8Pa.jpg
也就是說
台灣法濟寺住持慧岳法師教育大眾時候，
依照事實認定淨土十疑論是冒名智者大師。
綜合以上
台灣天台宗道場，法濟寺的老和尚已經出版書籍確認這是冒名智者大師
依照yaqqq底下所言部分一一檢視
1.管理原則：進入本板如「進入佛寺院」一樣，採用「十善業」的原則。
2.若只想用學術論證，不聽取三寶的建議，只想當個「佛學人」，請至佛法板。
本人於原始文章舉證
一字未改引用法濟寺老和尚所編寫天台教學史內所寫，十疑論的確是冒名
已經符合板歸十善，不妄語，因為我依照事實。
且是台灣天台宗道場法濟寺老和尚也認定如此才編寫
因此也被大陸阿育王古寺天台宗相關教育宣傳網站列入
也就是我在buddhism版上發文，一字未刪改
已經舉證過此事
關於yaqqq第2點部分，不聽取三寶建議等文字敘述???
本人舉證文章是三寶 法濟寺老和尚 所編寫的天台教學史
懇請小組依照事實看待
我原文舉證是依照天台宗法濟寺慧岳老和尚所寫認定他們祖師沒寫過十疑論
而目前流傳的是被冒名他們祖師名號
另外依照yaqqq要求部分中華電子佛典協會
在#1QST_4Vk (HumService) 舉證3裡面
中華電子佛典協會也認定不是智者大師所寫，將考慮加註解避免混淆
另外依照小組長於
#1PwBrSP3 (HumService)
或許把Buddhism板直接定位成北傳、淨土宗板，也不失為一種選項。
如果認為仍有溝通可能，那冀許大家都能秉持學術的態度進行自由開放的討論。
或許應該強制要求yaqqq將buddhism版改為西方淨土宗版
不然就應該依照學術自由處理
天台宗也是佛教宗派之一，為何天台宗認定被冒名，卻要被質疑???
yaqqq現在是在質疑慧岳老和尚嗎???那已經犯板歸，該水桶yaqqq。
我舉證了天台宗認定自己祖師被冒名寫十疑論，結果被其他宗派不敢面對事實
我也舉證了彌勒淨土宗法師駁斥冒名的十疑論沒依照經書
目前舉證十疑論非智者大師所寫部分已經涵蓋
1.天台宗慧岳老和尚認定不是他們祖師所寫
2.中華電子佛典協會認定有問題，將要考慮註記
3.wiki上舉證，日本考證的確不是智者大師所寫
4.依照歷史時間確認智者大師根本看不到玄奘大師的西國記
以上舉證包含佛寺老和尚以及三寶教育的書籍等
舉證十疑論貶低彌勒淨土部分
依照彌勒淨土法門法師舉證經書，原文未改貼上
目前只有yaqqq自己認定的宗派認為十疑論是智者大師所寫，
但不是所有佛教宗派都認同這樣謬論，特別是天台宗慧岳老和尚已經否認
而彌勒道場部分也駁斥十疑論第七疑第十疑等不合經書
懇請小組長依照客觀事實處理
感謝
附註
天台宗慧岳老和尚相關報導
http://www.merit-times.com.tw/newspage.aspx?unid=433846
出版著作有《天台教學史》、《知禮》，另有多篇天台宗思想的論文，
以及翻譯多部日文佛學著作。
※ 引述《yaqqq (^^)》之銘言：
: 標題: Re: [申訴] Buddhism版主yaqqq瑕疵判決(舉證1)
: 時間: Thu Feb 1 14:33:29 2018
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: 佛教板板規
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: 壹、方向：初學至解脫，到最後成佛的過程，均需禮敬三寶，嚴守身口意三業。
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: 貳、管理原則：進入本板如「進入佛寺院」一樣，採用「十善業」的原則。
: 並請「善語」尊重台灣佛教文化。
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: ====禮敬三寶區====
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: 法：大藏經的分類為主。(可參考：CBETA 中華電子佛典協會 http://cbeta.org/ )
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: ……牽涉到佛法僧議題者，請板友「嚴格」遵守板規。
: 經板主認定違反者，將以退文、水桶(最高至終生)處置之。
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: 違規證據：
: 已經確定十疑論是假託智者法師作品
: 也是真的謗他方淨土
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