標題:政府機關懸掛十字架？巴伐利亞新規惹爭議
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德國巴伐利亞州政府週三決定，自6月1日起所有公務機關建築內都必須懸掛十字架。教會
神職人員對這一決定表示歡迎，而許多神學研究者則對此表示強烈不滿。
(德國之聲中文網) 上任不久的巴伐利亞新州長瑟德爾(Markus Söder)成功地讓自己的照
片登上了幾乎每一家地方報紙的頭版。他手持十字架，神情嚴肅地望著前方。他週三主持
了州政府內閣會議，決定自6月1日起，全州的所有公務機關建築的入口處都應懸掛十字架
。州政府強調，這是"對巴伐利亞州以及德國的法治與社會秩序基本價值觀的顯著認可"。
這一決定剛一公佈，就引發了巨大的爭議。德國自民黨主席林德納(Christian Lindner)
在推特上強烈抨擊瑟德爾"始終利用宗教來搞黨派政治，這讓人聯想起埃爾多安"。左翼黨
聯邦議員科特(Jan Korte)則稱之為"違反憲法的十字架法令"，認為基社盟的瑟德爾是在
"分裂國家"。
教會方面當然不會對這決定進行激烈抨擊。福音教巴伐利亞主教貝德福-施特羅姆
(Bedford-Strohm)對媒體表示，將十字架懸掛在牆上，就意味著一種"自我承諾"，十字架
"代表人性尊嚴、博愛、人性，而衡量政治也必須採用同樣的標準。"天主教班貝格大主教
希克(Ludwig Schick)則認為，十字架雖然並非任何一個國家的標誌，但是卻"能夠教導人
們愛與團結"。
神學家呼籲堅持政教分離之底線
許多神學研究者則對巴伐利亞州政府的決定持批評態度。神學家緒勒(Thomas Schüller)
在接受德國之聲採訪時表示，把十字架當作政治工具的人，根本沒有理解十字架是當權者
的荊棘、弱者的希望之含義；瑟德爾稱懸掛十字架是出於歷史文化傳統之考慮，這種說法
"將十字架簡化為了普通世俗民眾眼中的單薄符號"。緒勒認為，巴伐利亞州政府的這一決
定，"可能被解讀為對某種宗教的強烈認同，因此在憲法層面上已經非常靠近底線。而國
家本應當保持意識形態中立。"
神學家埃森(Georg Essen)更是將巴伐利亞州政府的決定稱作"褻瀆神明"。他指出，在基
督教中，十字架是救贖的象徵，絕非"對巴伐利亞州的法治與社會秩序基本價值觀的顯著
認可"。埃森呼籲，教會應當堅決反對這種將十字架工具化、政治化的行為。
保守派強調宗教自由
圍繞十字架的文化爭議，絕非第一次出現。九十年代，德國聯邦憲法法院判定巴伐利亞州
的一項規定違憲。該規定要求在一所學校的每一教室內懸掛十字架。憲法法院推翻了這一
規定，並強調政府不准持有意識形態立場。該判決在較為保守的巴伐利亞州引起了軒然大
波，首府慕尼黑甚至爆發了大規模示威遊行，天主教神職人員與執政的基社盟官員共同抗
議宗教自由受限制。
現在，巴伐利亞的學校教室中通常依然懸掛十字架，但是按照規定，在有充分理由的"例
外情況"下，十字架可以被取下。這種例外情況主要是指教師或者學生家長要求和這一宗
教象徵物保持距離。
今年10月，巴伐利亞將舉行州議會大選，這也是本次圍繞十字架的爭論尤其激烈的重要原
因。目前執政的保守政黨基社盟(CSU)擔心右翼民粹政黨德國選項黨(AfD)會進一步崛起，
因此屢屢主動觸及內政治安、排擠伊斯蘭教、文化認同等爭議話題。剛剛接任州長職務的
瑟德爾及其領導的州政府竭力將十字架包裝成巴伐利亞州的身份認同，而非宗教象徵。
而德國聯邦政府則認為，沒有必要對巴伐利亞州的這一舉動進行回應。聯邦政府發言人
塞伯特(Steffen Seibert)說，聯邦政府目前沒有計劃採取相似的行動。
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