起初，神創造天地。
地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。
神說：要有光，就有了光。
神看光是好的，就把光暗分開了。
神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
神說：諸水之間要有空氣，將水分為上下。
神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。
神說：天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。
神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。
神說：地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就
這樣成了。
於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著
核。神看著是好的。
有晚上，有早晨，是第三日。
神說：天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，
並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。
於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，
就把這些光擺列在天空，普照在地上，
管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。
有晚上，有早晨，是第四日。
神說：水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。
神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。
神看著是好的。
神就賜福給這一切，說：滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。
有晚上，有早晨，是第五日。
神說：地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。事就這樣成了。
於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的
。
神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、
地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、
空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
神說：看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物
。
至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給他們作食物。
事就這樣成了。
神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

看似簡單的經節充滿了神的奧秘與計畫

熱烈期盼wyytwo能夠為這些經文提出精闢的詮釋，光照我們眾人。。期盼中。

我沒辦法把創世紀當真實事件耶~還是比較相信科學~一直納悶明明存在的恐龍,不管哪個宗教經典都沒記載啊啊啊~感恩考古生物學家^^

不需要任何的解釋 神的話 就是靈 就是生命

上週台北市服侍弟兄訓練第三篇信息就講的很清楚，我們服侍主的人要用禱-研-背-講的方式把聖經的每一句話，每一個詞，甚至每一個字都要研究，解釋清楚。

你的言語一解開，就發出亮光，使愚蒙人通達。

【乾啃聖經】是異端之源。我們當效法倪柝聲弟兄遍讀古今中外3000本著作的精神，而不是囫圇吞棗，不知所云的瞎【享受】聖經！

這是人的教訓 鑽研聖經不等於"供應生命"

若沒有神的靈 完全無法解開 所以必須先讓人回到靈裡

所以站在屬靈的弟兄肩膀上很重要

而不是告訴他或諷刺他:熱烈期盼提出精闢的詮釋...

真正愛主的人 也不會拿自己的知識去攻擊別人啊~

你看看認真討論的，那一個被攻擊

你以為讀通古今中外著作 就能通曉聖經?那你是輕看聖靈了

你不可以把事情混作一談，這是兩回事

倪弟兄若在 也會汗顏吧 他明明就希望人運用靈 不是高舉人

請問誰被高舉？

這些日子以來 你們的語氣還不明顯嗎?跟那些攻擊的人有何異像這一篇底下也可以冷嘲熱諷 就是高舉自己的知識道理了

我就看不出來，你到底是影射誰被高舉，倪，李，魚？召會那你冷嘲熱諷老魚，是否也是一種高舉自己的智慧了

這也就是我當初不借帳號的原因 只是血氣之爭

你錯了，神的話如果被隱藏才是我輩之失召會既然有豐富的真理，為何要一直背負罵名，而不是正確的呈現這些

真理不是"爭"出來的 而是"活"出來的 就是神聖的生命

今天網路時代，人人都會看網路，看召會是不是極端異端，這怎麼會是血氣之爭。你的觀念不對，那當年亞他那修，根本不用跟亞流辯論，現在早就各種異端觀念橫行了活出來當然是最重要的，但是保羅，約翰都作糾正異端的工作

召會是你的嗎?是倪拓聲 李常受的嗎?都不是 是主的~

甚至你說的活出來，多少人能真正理解，不在召會中的。然而因為以為召會是異端，甚至不願意接受召會活出來的教導。這樣害了多少信徒召會是主的，所以呢？

我從耶穌、保羅、彼得身上看不出他們有這種「聖靈」，耶穌熟知舊約能反駁撒旦與法利賽人，保羅更不用講了，迦瑪列門下高徒，所寫的書信隱含偉大的救恩論、基督論，而彼得一個漁夫信了主竟然成了一個大文豪，在彼得屬性表露無遺。

你今天若是為主站住 就不會在這跟我對話 因為我沒阻擋你們只是勸勉弟兄 "遣詞用字"要謹慎 這一篇我感受到的是:嘲諷

呵呵. 若是認為倪柝聲[僅僅]要求信徒用[靈]的,還是少在這裡丟人現眼了!建議好好去讀一夲"薄薄"的小冊子(估計很多人都不知道有這本書的存在),叫作<讀經之路>.speed2,我還是建議你,既然看地方召會不爽,早早換個你喜歡的教會,對你最好!不過,speed2的[雙重標準]也太明顯了.我鼓勵wyytwo好好解釋神的話,(他不是整天高舉神的話嗎?)被你叫作"嘲諷"?那麼,wyytwo多次公開攻擊我為[異端],請問,這叫什麼?您如此[公義],既然糾正我,是不是也要糾正他?...我先表個態:我從不認為自己屬靈,我反而認為我確實很法利賽.但是我很看不順眼那些整天拿著聖靈[擦屁股]的行為.你既然可以自認為是[屬靈人],那麼,也麻煩您也要有容許小弟作[真小人]的機會....與[屬靈人]共勉之!

我實在是想說，只看的懂聖經看不懂人打字的意思就讓他去吧！自以為是不是三言兩語可以說服講懂的矛盾要自己發現，不然說太多也沒用！大家能做的不就只有幫對方代禱畢竟人不是神，也不是人審判人，是耶穌持有權杖，而會有人希望把自己的罪判的比平常更重嗎？

老魚弟兄，你這樣講太容易絆跌人了，你要辨明真理可以，但希望你也能在主裡有人性的顧惜，如果你辨明真理的態度無法使人歸神，反而引起仇恨那肯定是不討神喜悅的。別離棄對主起初的愛啊！

呵呵，加勒，我們的看法不同。我倒是認為，今日的地方召會人性顧惜講的太多，到一個程度，變成對聖徒的溺愛，結果是稍微嚴厲的話都不敢講。放眼一望，都是包著尿布，抱著奶瓶，整天抱怨這個抱怨那個的屬靈老頑童。人性的顧惜的目的，是為了能夠讓神進到人裡面，而不是讓人拿來當做擦屁股的藉口。。。。。大家都是成年人了，應該有個成年人的樣子。別在做屬靈草莓族吧！！！！講個故事。記得有一次一位弟兄在一個很重要的聚會上站起來講了一大堆話，意思就是:我們就是長不大！就是這幅德行！你們敢怎麼樣？你們是教會，難道不該照著你們的教導，要【人性的顧惜】我們！你們為什麼不照著做！(拜託了！都60幾歲的高級知識分子，三天兩頭的像三歲小孩在地上耍賴！)。。。區區不才就站起來:請大家翻開這禮拜的信息。。。請看第幾大點。。。請大家一起念。。。。然後區區又說:請大家注意，信息講的是【基督】人性的顧惜而不是人性的顧惜。兩者的差別是很大的。所以，我們讀信息要小心，不要把自己的觀念讀進去。我問大家一個問題:主耶穌在罵法利賽人是敞開的墳墓的時候，施洗約翰罵法利賽人是毒蛇的種類的時候，保羅叫那些傳割禮的切自己小弟弟的時候，他們是殘忍暴虐？還是在執行【基督】人性的顧惜？。。。。。加勒弟兄，請思考。。。。當年有超過50個年輕人跟隨何受恩，只留下兩個人。若是何受恩教師【真的】有您所謂人性的顧惜，估計她的學生不知500，也不會有今日的地方召會。不過，caleb既然您出來`打抱不平`，又提到【人性顧惜】，我有個問題請教一下:區區不才在這裡辛辛苦苦的整理涵蓋基督教2000年歷史的資料，一個字一個字辛辛苦苦的的在這裡進行高深的神學討論，結果是什麼？兩個自家人:w數度公開指責我是異端，s數度公開指責我不屬靈，【我這個不屬靈，屬肉體，沒有屬靈經歷和看見，殘暴不仁，毫無憐憫之心，不知道如何顧惜人】的人的【脆弱的心靈非常受傷】。。。。請問，【您】要怎麼【顧惜】我？。。。。請我喝咖啡？吃牛排？洗桑拿？還是發獎金？。。。。我【不屬靈】，怎樣都可以。。。？。靜候您【寶貴的顧惜】中。？。。

要嚴厲要辨明真理可以，但我的想法跟speed2一樣，你的用詞太過於攻擊或者說並不那麼建造人。你的發言讓人覺得是出自魂的(我覺得，但我不曉得)，基督徒最怕的就是魂過度，我們應該懼怕自己，懼怕自己的智慧，要倚靠聖靈，在靈裡發表。就算你要嚴厲，要教訓人也應該是在靈裡。我也不是想定罪你，也沒資格定罪，我不知道你屬靈狀況怎麼樣，但求主祝福我們的生命都能不斷長進。

呵呵，你怎麼知道我不在靈裡？難道在靈裡就一定是和用甜言蜜語眉善目，客客氣氣的？那麼，拼命往夏娃腦袋裡面灌迷湯的蛇肯定是在靈裡面嘍？罵法利賽人為敞開的墳墓，粉飾的墻的主耶穌肯定不在靈裡面了！？。。。。弟兄，你講的這些話，就已經證明你不在靈裡面。。。。我的建議是:若無法忍受的，大可【道不同，不相為謀】可也。自家人不分青紅皂白的公開吵架，看誰屬靈？。。。難道這是屬靈？亦或是無知加幼稚的表現？caleb，估計你還是自認屬靈，還會【頂】。。。。也行，我們【內行人】談談行話。。。我們在這裡是有幾位弟兄在同樣的負擔裡面一同服侍。我們之間都有緊密的交通。我們的信息不是整天都在談【身體】，【配搭】嗎？(出埃及結晶讀經裡面到處都是配搭，身體的例子。)【一個懂屬靈事物的人到一個新地方，第一件事情就是找交通】這應該是我們的教導吧？。。。請問，您是否有【先】找在這裡已經在配搭的聖徒們交通過，了解這裡的情況？負擔！服侍的配搭？方法？這些【公開抨擊自家人】的人的情況是什麼？。。。等等。。。這應該是一個【屬靈的】+【老練】的人的服侍方式。這樣才能避免在不了解當地情況下，公開的自相殘殺，在外人前丟臉。。。請問，您做了沒有？還是，您只是根據一些【表面】字面上的衝突，就跳出來做【好撒瑪利亞人】？。。。。我不屬靈，講話尖酸刻薄，需要【人性的顧惜】。。。希望這樣直截了當，不拐彎抹角的話，不會【觸怒】，或【絆倒】您這樣靈性超凡絕俗的【屬靈人】！。。。最後，根據您自己的發言，您乃是【根據您自己對我沒有把握的感覺】，認為我如何如何。根據我們自己的教導，靠【自己不可靠的感覺】行事為人是不是也是【屬魂人】最重要的特征呢？:)

好，對於我不了解這裡的生態我先道歉，我不知道你們在這裡也有配搭與服事的負擔，這點需要你們赦免。對於您是不是在靈裡我不知道也不是我能指責的，我只是說出我的看法。我絕對也不敢說自己多屬靈或多老練，所以也希望你能不要用這種諷刺的言語對我或弟兄姊妹。我會發言是因為主要你前面你speed2大如果不喜歡你的理

地方召會關於【身體配搭交通】的原則在網路一樣適用。我在此可以為您提供三個建議:1)可以加入服侍，一同配搭。或2)花點時間接觸w和s，了解他們屬靈的情況，好好服侍他們，免得公開丟人現眼。(你可以注意，我不是對每個人都那樣說話的。)若您對上兩項都沒興趣，那麼3)在旁邊靜靜的瞻仰地方召會神學的正統，博大，與先進性。最起碼，您可以對自己的品牌有信心！

通篇在自我解釋 好吧 就這樣吧 願你喜樂門徒並不高過老師，凡學成的，就會像他的老師一樣。願彼此在生命上長大 好模成基督的形象 共勉之至於召會有多博大精深 也是神的憐憫 當將榮耀歸給神要談配搭 也要先交通跟禱告 這樣冒然的行事 就是發肉體W大 抱歉 底下留言都離題了 若不妥 可將我的發言都刪掉

對不是召會的我來說，我其實很佩服某些地方。也不能否認的一點，那就是老漁夫反對摩門教(異端)，普救論。如果沒有這樣的啃很多書，那麼我們這些書讀得少的人會隨流失去。例如參加過極端靈恩運動的人，之後沒有信主，卻加入異端教會這類狀況。並且覺得他/她「找到了自己想要的宗教」等這類狀況。(從一開始就沒有得救的狀況)

神學是建立在基督這磐石上 辨別真理 何其榮耀的事至於流於血氣的言詞 主說 你要赦免弟兄 我也當這樣行