※ 引述《lejnsaryai (恰若青石的街道向晚)》之銘言
: 張三丰的誕生與使命，就是替武學找出了全新的道路。
: 在張三丰創太極拳劍前，武功講究的是「先發制人，後發者制於人」。這點不管是南
: 北朝時期達摩東傳的少林派武功(天下武學之首)，還是到了北宋黃裳的九陰真經，乃
: 至於南宋眾五絕的武功都是這樣，走的都是先發制人這個路子。
: 是直到鬥酒僧的出現這個情形才有所改變。
喬峰和玄難只拆得七八招，高下已判。他二人所使的拳招，都是一般的平平無奇，但喬峰每
一招都是慢了一步，任由玄難先發。玄難一出招，喬峰跟著遞招，也不知是由於他年輕力壯
，還是行動加倍的迅捷，每一招都是後發先至。
“天龍八部 雖千萬人吾往矣”
其實喬峰就做得到了
只是沒傳承下去

不是誰作不作的到是形成一套體系

太極不是後發先至吧 比較像是反擊 後發先至是九劍

對啊！自古以來那麼多人練武，有人有後發的概念也很正常，不過那大多屬於使用者自身的意識去控制武功先發後發，而老張是把後發概念化成實體武學，創造出以後發為主的武功，並形成一整套完整的體系。

蕭峰的情況是他比玄難強很多，所以可以等玄難出完招後再用克制這招的拳招後發先至。這是對戰打法，不是武功特色。不能因為蕭峰這個表現說太祖長拳的武功特色是後發先至相同情形也有出現在張無忌打空性那邊，他看完龍爪手的招式後，跟空性打時也是招招相同，甚至還後發先至但這是張無忌的打法，並不能說少林龍爪手是後發先至的武功。張無忌光明頂之戰後才去學太極拳劍，他第一次看到太極拳時還不是說"想不到世間竟會有如此高明的功夫"，甚至之後小說還寫開闢武學從所未有的新天地，這就表是武當太極功走出了從達摩東傳武功之後的舊有武學體系，邁向全新的道路了啊