摘錄：念一句佛，虛空里便有一度光明。若能懇切至誠地念佛，這光明便遍照三千世界，
令三千大千世界的空氣化為吉祥，把染污、暴戾、災難的空氣改變過來。
娑婆世界的人，都歡喜快樂，不歡喜苦惱；地獄的眾生，歡喜苦惱，不歡喜快樂；餓鬼歡
喜嗔恨，不歡喜慈悲；畜生歡喜愚癡，不歡喜有智慧，所以它才跑到畜生道去。
我們雖說歡喜快樂，不歡喜苦惱，但卻不知道怎樣才能沒有苦惱；天上的眾生，也是歡喜
快樂，不歡喜苦惱。在佛和菩薩的境界上，沒有苦惱，也沒有快樂，苦樂俱忘。眾生多數
是顛倒，以是為非，以非為是；將黑作白，將白作黑。究竟他知不知道這是顛倒呢？知道
的，雖然他知道，他仍然去做不對的事。明明知道不合法的，他專門去做，知道什麼是對
的，他卻不去做。
譬如，念佛時去喝茶。喝茶有特別時間，不是隨時隨地可以喝。用念佛的時間去喝茶，是
躲懶偷安。念佛念得倦了，便去喝一杯茶休息休息，懶惰一下。若要真心念佛，怎會想起
去喝茶？早就把喝茶忘了，何況喝牛奶？什麼都忘了。真正在念佛，吃飯了沒有也不知道
，更何況喝茶？
有人說：“念佛太危險了，連飯也不知道吃了沒有。”這就是功夫。真正用功的人，吃飯
沒吃飯他不知道，穿衣沒穿衣也不知道，睡覺沒睡覺也不知道——什麼都忘了。是白天？
不知道；是黑夜？不知道。上不知有天，下不知有地，中不知有人，一切都空了。一切都
空了，怎會想起要喝茶、要喝牛奶？
修念佛法門，就要時時刻刻都在念這一句“南無阿彌陀佛”，沒有停止的時候。醒時也念
，睡覺時也念。這一句“南無阿彌陀佛”六字洪名，拉也拉不斷，扯也扯不斷，用劍斬也
斬不斷。它的力量，比鑽石還堅固。你沒有任何方法能破壞這句“南無阿彌陀佛”，這才
叫做“念佛三昧”。
念佛是這樣，念經也是這樣，持咒也是這樣。在這情形之下，想打妄想也打不起來。凡是
對身體有營養的東西，你若不缺，身體若不虧，都不能用的。用了，就有很多麻煩，所謂
“過猶不及”，太過和不及都是不好的。
娑婆世界的眾生，一舉一動，都是貪，都是嗔，都是癡。世間法，他用貪嗔癡去修行；出
世法，他還是用貪嗔癡去修行。修行，他貪著開悟。坐了兩天半禪，想要開悟；修了兩天
半法，想要有神通；念了兩天半佛，便想得到念佛三昧！你看這貪心多大，都是貪心鬼的
表現。
修行，要把它看作各人的本分。不需要貪，久而久之，功德自會圓滿，菩提果也會成就。
本來應該成功的，貪多卻嚼不爛，吃飯要一口一口吃，把一碗飯統統塞到嘴裡去，擠到口
裡一點地方也沒有，你說怎樣吃？嚼也嚼不動，更咽不下去。吃飯是最簡單的比喻，這叫
“貪多嚼不爛”。
修行，要行無所事，不要有貪心，不要我想如何如何，“我想開悟，我想得神通了。”哪
會這樣快？把種子種到地下，要等它慢慢長出來，時間到了，它自然成熟。古人說“鐵杵
磨成繡花針”，功到自然成，但你不要怕費事，時間久了，自然會磨成針。所以修道，就
要去毛病。什麼是毛病？你歡喜喝茶，這是毛病；歡喜喝牛奶，這是毛病；歡喜打妄想，
也是毛病。如果一切貪圖自在，用功便不相應。用功，是不怕苦、不怕難、不怕疲倦，才
會有成就。這裡要向你們諸位道歉！因為我歡喜說笑話，所以你們胖的人，聽我說了以後
，不要急著去減肥。要不然又頭上安頭，弄出很多麻煩來。
全世界都充滿天災人禍，黯淡無光。這表示人類的生命都有危險。這種殺人的戾氣，前所
未有。我們知道的有原子彈、氫氣彈、核子武器，現在還有激光。這些殺人的利器，一旦
使用起來，人類可能同歸於盡。所以，時到今日，唯有依照佛法修行，才能消滅災禍於無
形。全世界充滿黑氣，黑業瀰漫。哪個地方真有修行人，哪個地方的災難就少一點。若遇
很多人聚在一起修行，共同的力量，便能消災化劫，無形中把暴戾之氣，改為祥和之氣。
可是必先要腳踏實地，躬行實踐，依照佛法修行。大家拿出真心來念佛。念一句佛，虛空
里便有一度光明。若能懇切至誠地念佛，這光明便遍照三千世界，令三千大千世界的空氣
化為吉祥，把染污、暴戾、災難的空氣改變過來。