※ 引述 《Abby530424》 之銘言：
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: 在解釋問題前 我先稍微提一下我認為超級歪影片中的小問題
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: 影片前面提到他反蘇格拉底的 是因為蘇格拉底認為理性思考可以追求真理
: 進而讓我們過得更好
: 超級歪把它解釋為科學精神 並皆以科學舉例
: 但是其實這是理性為主的思維 尼采反對的人包含在他之前
: 所有試圖以理性為世界提供解釋的哲學家 不只有科學家 甚至科學家僅是少數
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: 其他部分就還好了 頂多跟我相信的解讀派別有點不同
: 或表示方法不大一樣 沒啥特別問題
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: 好 回來第二天性的問題 我先單純從影片中解釋一次 接下來再講其他層面
: 你可以在影片中知道 尼采雖然參考了達爾文理論
: 但是他並不完全贊成達爾文理論的 其中一個原因就是：人不同於動物 人有精神
: 這個精神使他有辦法塑造第二天性 而他以他當兵抬腿的例子舉例 習慣成自然
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: 你看到他舉的這個例子 會認為這是人類馴化動物或條件反射很正常
: 但他其實要說的是：人或動物有第一天性 例如性啊 貪婪啊或什麼的
: 人之所以特別 就是因為他能【有意識的】去塑造一個新的天性 或新的準則
: 尼采認為我們要用這種由自我塑造而成 而非僅僅尊崇外在道德的第二【天性】
: 去對決 去擊敗第一天性 搶奪下他第一天性的寶座
: 而這時候 你的第二天性成為了第一天性 而循環又開始了
: 你要將這個第一天性視為必須被超越的 去塑造一個新的第二天性對抗他
: 這東西尼采稱之為自我超克
: 而能完成這點的 並能肯定永劫回歸的 就是超人
: 影片中說的 不斷突破潛能極限 並不是指會飛 或是跑的超快這些東西
: 而是不斷突破 你所根據其行動的 所賴以為生第一天性
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: 希望這樣子講你能懂
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: 然後後面其實尼采也有稍微修正一些他的想法
: 他將人不同於動物的這點 很大程度的削弱了
: 他反對的主要是當時許多社會達爾文主義者 或是
: 他們對於人是從猿猴演化而來的事實沾沾自喜
: 認為人類並不 也沒有必要偉大的這種思想
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: 綜觀其前中後其著作，尼采主要反對達爾文主義的核心在於：
: 達爾文主義認為生物演化的驅力在於資源缺乏與動物求生存的意志
: 而尼采認為生物演化的驅力是在於求征服的意志而非求生存的意志
: 而人類在這個演化戰爭中，弱者(平庸者)人數眾多打贏了強者(有創造力者)，
: 或許是打贏之前，或許是打贏之後，
: 他們所建立的文化使得強者陷入自身的內耗，被困在了內疚之中，
: 而我們不能因為弱者贏了，就去肯定其不求創新或偉大，只求保存的文化，
: 我們應該要保護強者以對抗弱者，因為只有強者追求創新與卓越的意志，
: 才能讓社會更加偉大。
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: 當然，尼采其實在一些手稿與著作中，
: 有明確的表現其超人中優生學的想法，
: 我認為沒必要過度將他與後續的納粹主義作連結，
: 畢竟那個年代，有誰不會談優生學呢？
: 連蕭伯納都在大談優生學了，所以也沒必要過度反應。
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: 然後還有一點，可能要注意，
: 尼采通常去激烈反對一個人，原因不是因為他很討厭這個人，
: 而是他討厭這個人所作為代表的時代與其時代特徵，
: 所以尼采反基督，狂噴保羅毀了原始的基督信仰，
: 罵蘇格拉底是容貌的怪物，雜交的畸形兒，
: 他其實重點都是在罵他代表的那個時代，而這些人其實他也有在其他書中讚賞過，
: 或至少對其表達自己的敬意，
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: 除了華格納，尼采後面是真的很討厭他。
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: 然後最後，超級歪給了兩句尼采的名言當作結尾，
: 我是覺得這兩句都稍顯單調或是貧乏，
: 對不起西方歷史文字上最猛的哲學家之一。
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: 我是他的話，就算不選爛大街的那幾句：
: 殺不死我的使我更強大 或是
: 當你凝視著深淵 深淵也凝視著你
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: 我也會去選：
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: 只有作為一種審美現象，人生和世界才顯得是有充足理由的。
: 或是
: 人類偉大之處在於它是橋，而非目的。
: 又或是
: 我不是人，我是炸藥！
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: 或是我更喜歡的
: https://imgur.com/Epe4mGw
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: 大概是這樣 我很盡量在完全不提權力意志的前提下
: 解釋了尼采所謂的第二天性以及超人 如果有不懂還是想深入再說
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: Reference:尼采的那些著作 超級歪影片
: 還有我想去舔的那個教授他的小篇論文
: Nietzsche’s Approval and Disapproval for Darwin
謝謝解釋
我大概能理解影片的超人在說什麼了
我可以理解為
自我超克是不斷否定並超越自己過去的思想嗎？
如果是這樣的話
我有點好奇尼采為什麼覺得這對於一個人是必要的
因為如果一個人在社會中不斷反思並批判社會的陳見
輕則被大家當成不受歡迎的人物
重則像蘇格拉底一樣被處死
成為超人也許對文明的演進有幫助
但是對於自己來說好像只會更痛苦
為什麼尼采還會覺得必須要成為超人？