※ 引述《bxdfhbh (bxdfhbh)》之銘言：
: 清朝、元朝、大陸時期的蔣介石從來就不是極權制度好不好？
: 清朝、元朝都是傳統的專制制度，和極權制度完全不同，
: 而蔣介石在大陸地區的時候，從來未能建立起極權制度。
: 傳統的專制制度，國家只控制必要的資源，只是秩序的維持者，社會上有相當大的自由的
: 空間。
: 而極權社會里，國家控制住所有的資源，社會上所有的人都在國家觸手的控制之下。
: 傳統的專制制度，國家領導人是通過世襲的方式繼承的，君主的合法性不取決於君主的正
: 確性；而極權社會里，國家領導人的合法性取決於其正確性，因此極權領導人必須進行思
: 想全面控制和輿論控制。
: 比方說，傳統的專制制度下，人民可以去隱居，普通民眾可以遷徙移動，當然國家也有
: 控制，但控制很弱。
: 而在極權制度下，人民不但不可能隱居，連思想都被統治，如果統治者不允許，人民就
: 是餓死也不能遷徙。
: 因此在傳統的專制制度下，人民有能力掀起旗幟進行造反，而在極權制度下，人民連表露
: 造反的決心以聚集足夠的人馬都無法實現，即便機緣合適可以聚集，也會在第一時間內被
: 鎮壓。
: 極權制度下，
: 1、統治者自己主動放權的例子有：
: 西班牙民主改革：國王胡安卡洛斯主動放權
: 蘇聯解體：戈巴契夫主動放權，葉爾欽推動改革
: 東歐劇變：大部分東歐國家的領導人都主動放權了（這個前提是蘇聯的放權，不然東歐國
: 家自己也沒戲）
: 非洲和中南美洲還有不少例子，例如坦桑尼亞、尼加拉瓜等，我就不一一列舉了。
: 2、統治者的一員發動政變，然後自己主動放權：
: 羅馬尼亞的劇變：伊里埃斯庫的人馬奪權後，老百姓甚至都不知道自己的國家是什麼制
: 度，直到政變軍人宣布要實行資本主義後，老百姓才知道。
: 非洲和中南美洲還有不少例子，例如馬里等，我就不一一列舉了。
: 3、來自體制外的軍隊推翻政權：
: 這有兩種：
: 一種是體制外的反政府武裝，例如衣索比亞的北方反政府游擊隊，這些游擊隊是皇權時期
: 出現的，并非極權時期出現的，等極權制度建立起來的時候，反政府游擊隊已經很大了。
: 一種是外國人，例如坦桑尼亞推翻的烏乾達，美國推翻的阿富汗、伊拉克。
: 假如當年德國人能多一把勁，蘇聯也能推翻（當然當時的德國自己也是極權就是了）。
: 至於老百姓自己起義推翻極權制度，很抱歉，歷史上沒有一例。
: 極權制度絕大多數出現於近現代，不過古代也有。
: 例如伊朗歷史上的伊斯蘭教的木刺夷，就是古代的極權制度，後來被蒙古人推翻。
: 有一些大陸歷史學家懷疑，伊斯蘭教的蘇菲主義傳入俄國南部，列寧、史達林接觸到後，
: 誕生了馬列主義的極權制度。
: 因此伊斯蘭教是極權制度的濫觴。
挖墳見諒
但阿拉伯之春後
「民眾無法自行推翻極權」一說
有無出現反例？