前些日子曾來詢問《金閣寺》一書的版本，後蒙網友weitzern、decorum、ucanflyhigh
提供了星光、志文、大地、久大等不同譯本的比較；
之後我同時從圖書館借了星光版和志文版來讀，發現兩版之間有一些語意差異之處。
於是後來我又借了原文以及林少華（大陸村上春樹譯者）翻譯的青島出版社簡體版，稍微
再比較一下。
（我日文很差，直接讀原文太慢，但能憑著字典大略了解意思）
比較原文和三個中文譯本，我覺得它們都有不少問題，其中青島版雖然有好幾個誤譯
（如開篇第二段主角父親在他人懇求下出家，竟誤為「由於他本人再三請求」），但卻比
較忠實原文；而大家經常稱讚的星光版，反倒「二次創作」的傾向最明顯。
（有趣的是，林少華翻譯的大陸版村上春樹著作被批評用太多雕琢的成語、不忠於原文；
怎麼翻譯起三島來又是另一種態度了？XD）
以下抄錄青島版的兩段文字，再與之前網友舉出的志文、星光、大地、久大等版本比較：
（一）
1.青島版
……此時此刻，我的確萌生了一種感覺：我正在向黑暗世界展開手臂，五月的鮮花也
罷，制服也罷，居心不良的同學也罷，不久都將落入我的手心。自己將拎著底邊把世界一
把攥到自己手裡……但這種感覺作為一個少年的自豪則未免過於沉重。
自豪必須是輕盈的，亮麗的，閃光的，眼睛看得見的。我希望得到眼睛看得見的東西
，希望任何人都看得見，並成為我的自豪，例如他腰間的短劍便是如此。
2.大地版
……那時候的我，的確產生了一種自覺。那是在黑暗的世界裡張開大手而等著的自覺
。不久，五月的花、制服、壞心地級友們，都掉進我張開著的大手裡。自覺到自己在底邊
抓住並絞著這世界。……但這種自覺，作為少年的榮耀來看，卻稍嫌過重些。
榮耀非更輕、更亮、燦然可見者不可。我要肉眼看得到的東西。我要誰都看得見，知
道是我的榮耀的東西。比方說，就像腰他間配著的短劍。
3.久大版
……這時候的我，心裡生出一種自覺──攤開雙手期待著黝暗的世界。當初的五月之
花、制服、壞心眼兒的同學都將落入我的手中，而自己即在世界的淵底掌握並隨意擰弄整
個世界……。只是，以作為一個少年的榮耀來看，卻稍嫌過重了些。
為自己定的榮耀宜輕、宜明朗、宜易見，最好燦然即在眼前，我但願每個人肉眼即可
見那我所渴求的榮耀;譬如，「他」腰上佩戴的短劍。
4.志文版
這時候的我，的確產生了一種自覺。那是衷心歡迎黑暗世界來臨的等待意識。那時候
，五月的鮮花、神氣的制服、壞心眼的同學等等，都將要在我的控制之下，整個世界，都
任由我支配。……但是，以一個少年人來說，這種意識，這種憧憬，未免太不切實際，太
過異想天開了。
少年人的憧憬必定要屬於比較明晰、得以企及、肉眼能夠看得到的。我希望人人都能
看到我的榮耀，例如那位前輩校友腰間佩著的短劍。
5.星光版
當時的我，存有一種幸災樂禍，盼望黑暗世界來臨的意識。如此，五月的花朵、神
氣的制服、壞心眼的同學們，都將掌握在我的手中，整個世界都任由我支配。……但是
，這種意識對少年而言，卻不免流於虛妄和不切實際。一般少年憧憬的無非是一些輪廓
明晰，肉眼能見且能觸及的物品罷了！
總之，我希望人人都能看見我的榮耀，如那位校友腰間所配戴的短劍般。
6.原文：http://album.blog.yam.com/show.php?a=qilai&f=1610560&i=200552531&p=34
（原文太長而我的日打太差，日本人又太有版權觀念，網路上找不到原文，故直接掃描原
文書內頁，如有不便請見諒）
以上五組中譯大致可分為兩組：青島、大地、久大偏向直譯，而志文、星光偏向意譯，最
大的不同就在於有沒有翻出原文的「展開大手」一詞。
就我自己的理解，會覺得志文和星光扭曲了原文：因為從上下文判斷，原文的「黑暗世界
」一詞指的應該就是「世界」，後面提到的花、制服、同學等都是這世界上的東西，而主
角張開手等著這些東西落入自己手裡；而志文和星光卻把「黑暗世界」理解成「整個世界
都落入主角手裡這個狀態」，而把「展開大手」等字句略去不譯，甚為不妥。
（二）
1.青島版
我想我再三說過：鶴川是我的正片。倘若他忠實於自己的職責，本應對此一概不聞不
問，而將我陰暗的心境全部翻譯成明朗的感情。這樣，謊言就會成為現實，真實即可淪為
謊言。假如鶴川以其天生的這種特技，將所有的陰影譯成光亮，將所有的黑夜譯成白晝，
將所有的月華譯成陽光，將所有的夜間潮乎乎的青苔，譯成白天明燦燦的綠葉，那麼我或
許會結結巴巴地懺悔一切。然而唯獨此時他一反常態。於是我陰暗齷齪的感情驟然得勢。
2.大地版
我一再說過，鶴川是我的陽畫。……鶴川如果忠實於他的使命，就不該究詰我，什麼
也不問，把我的暗色感情，原原本本的翻譯成光亮的感情才對。那樣一來，謊話該變成了
真實，真實該變成了謊話的。如果鶴川使用了他原有的手法，把所有的陰影變成光明，把
所有的黑暗變成白晝，所有的月光變成日光，所有的夜的濕苔變成晝間光耀的嫩葉，那麼
我可能帶著口吃而懺悔一切也說不定。
（註：「陽畫」就是日文的「正片」，張良澤未把日文漢字翻成中文。）
3.久大版
我再三說過，鶴川像是我的正片。……鶴川如果能忠實於他的任務，便不應問我，只
管把我內在的感情，依照原樣翻譯成光明的感情才對。那時，虛偽可變真實，真實卻變成
了虛假。鶴川如果能依照以往的方法，把全部的黑影變為光明，把全部的夜變成晝，把所
有的月光化作日光，把所有夜裡濕潤的青苔，化成陽光下晶瑩的新葉的這種翻譯方法讓我
見到，我或許會口吃地懺悔所做的一切。然而，他並沒那麼做，如此一來，我黑暗的感情
面似乎得到助力。
4.星光版
我曾說過，我好比相片的底片，而鶴川就像是沖洗出來的照片。鶴川如果忠於他的任
務，就不該追根究底地提出那個疑問，企圖把我感情的黑暗面，原原本本都翻印出來。如
果鶴川能照往日的慣例，把一切陰影化為光明，把黑夜化為白晝，將月光化為豔陽，把暗
濕的苔蘚化為晶瑩的嫩葉，我可能就會期期艾艾地說出一切，向他懺悔告白。
5.原文：http://album.blog.yam.com/show.php?a=qilai&f=1610560&i=200552532&p=35
從這一段文字的比較也可發現星光版對原文改寫的幅度最大。
另外還有許多地方都呈現類似情況，但由於個人精力所限，我只舉一個，
就是全書最後一句：
1.青島版
要活下去，我想，就像幹完一件事正在小憩的人常想的那樣。
2.志文版
我突然想起「好死不如歹活」這句話，我心想：還是活下去吧！
3.星光版
在煙霧嫋嫋中我忽然有如一位藝術家完成大作時的心情。我想還是活下去吧！
4.原文
一ト仕事を終えて一服している人がよくそう思うように、生きようと私は思った。
青島版最接近原文，不過總覺得缺乏潤飾，至少應該設法把「活下去」放在最後比較漂亮
；至於志文版和星光版都屬無中生有的創作。
經過這些比較，我覺得青島、大地、久大的翻譯偏向「信」，而志文、星光的翻譯偏向「
達」和「雅」。就我個人的偏好，會比較支持「信」這一邊，不過這幾種譯本「信」的程
度究竟到幾成，卻還是讓人不太有信心……。
所以，也許還是努力學好日文，讀原文吧……雖然不知道哪年哪月能達到那樣的程度。