※ 引述《Venerable (可敬者)》之銘言：
: 有人說人一旦死亡，其精神與肉體及消亡殆盡，不復存在，這是唯物論的觀點。但是，
: 只要稍微理智一點的人都會注意到一個跡象：如果人死後連精神都不復存在，那麼人為
: 什麼與其他生物不同，擁有自由意識，並且有高層次精神層面的表現與需求呢？為什麼
: 人和其他生物不同，並非活著只是為了繁衍後代呢？為什麼人有表現道德的意識呢？既
: 然要表現這一切，如果死後一切即消亡殆盡的話不是很沒意義嗎？難道好人與壞人的結
: 局是一樣的嗎？因此，必有天堂(樂園)與煉獄的存在。有些人認為人類是外星人創造的
: ，但有樂園與煉獄的存在說明了人類的存在追究底還是造物主的意欲。這不是迷信，也
: 不是偏執，而是理性的覺悟。因此我們應該承認造物主的存在。
其實，人死後精神存在或者不存在，是一種“科學事實”。而這個事實，並
不隨著個人意願而有所改變。
我的意思是說，你不能說，人死後精神不存在，是一個很沒有意義，我不喜
歡這樣的理論，所以現在我決定，人死後精神必須存在。
可是呀，你決定、你希望，人死後精神必須存在，不代表說世界也會服從你
的意願，而跟著有所改變呀。
我也是覺得，為什麼我的老爸不是李嘉誠？那太沒有意義了。我現在必須辛
辛苦苦工作，等到我略有儲蓄的時候，我已經垂垂老去。
我希望在年輕的時候就有巨額財富，但世界不會因為我“希望”，就讓我成
為李嘉誠的兒子——寫到這里你應該知道，我的確不是李嘉誠的兒子。
同樣的，世界不會因為你“希望”，就產生一個“天堂”或“地獄”，來滿
足你的希望。
只要稍微理智一點就能夠知道，“希望”和“客觀現實”不能夠混淆在一起
。你希望一件事情發生，不代表那樣事情就會發生。