喔~是這樣的喔
可能是你連旅行者的角度也沒有吧
像是北斗神拳道奇與阿米巴一樣
當然你是沒經過尼采的鍛鍊吧
儘管你有最大的選擇權但是你還是只能走一條路
這一切都是貪婪所要受到的苦。
至於行銷大師的話喔~
等你要跨國再去聽才不會浪費
小英這個往內的
還真的比較適合當統治者哩
※ 引述《vaquero (V)》之銘言：
: 當你說，「一般來說我是不太冀望台灣的」的冀第一句話就錯，
: 然後又帶有輕蔑的敵意，再加上通篇很像是英文軟體直譯的錯誤中文文法，
: 我就覺得你這篇非常不可取。（不要亂學西方語意模糊呢喃的散落哲學用法）
: 誠如我上篇所言，高明的人也要有高明的人才能知道他高明。
: 這道理譬如金庸的射雕英雄傳的郭靖初練武功時，他看不出誰比較厲害。
: 一個國家的領導人是天經地義的不能當自己，因為你是為眾人服務。
: 你的決策是某個時間點的到點目標前的最佳決策。
: 如果你思考的長遠度是十年，眼光是這幾年的利益，你就會同意核四。
: 如果你想建設百年基業，眼光放在子孫延續，就算你同意核四你也會爭取很多但書。
: 你用的馬克思在這裡真是不知所云，又想要引用行銷學的專有名詞，
: 又誠如我上篇所言，在知識爆炸的年代，你想要發表自己的好意見，
: 一定要經過系統化的消化整理，要不然就容易張冠李戴，
: 台灣著名行銷學教授別老師就曾云：「人，沒有在分市場區隔的！」
: 市場區隔的是商品，那如果你想要引伸到哲學或文化理論，
: 那我建議你最好先看看法蘭克福學派的東西。又現代商學和管理學本來都有
: 理論上的先決條件，也因此造成了現實上應用的缺陷。
: 我真誠建議，先把自己的中文好好練習好，再做更進階的意見表達。
: ※ 引述《zbuda (未來鼓手)》之銘言：
: : 之前有看到這篇,沒有仔細看.我想一般來說我是不太寄望台灣的
: : 所以,也不是說一定要台灣新怎樣.也只是從普世關懷過境那樣子
: : 當然,領導人現在從下到上都是.還被唱爛了頂多在市場區隔中找個位置
: : 從來都不能當自己.外加馬克思入侵每個人都不以分化的職業考量
: : 而是在人格的制裁裡決定.
: : 台灣有好的領導人,它們也會因為分權而選擇另外一位.沒有所謂的領導人
: : 只是很微弱的.我是同意你說像中樂透那種人晚景大多很淒涼的情況。
: : 但蔡英文，在腫臉上抹上削瘦的化妝技巧，我就感到這個人說別人沒中心政策
: : 是在自嗨。我不覺得只考慮市場定位是能決定甚麼的
: : 你談的大王論，只是有比你更多的大王在你後面而已
: : 想想看吧 你為何能在這之中覺得厲害?
: : 是因為你們能吞噬那發源並反過來操弄他的力量嗎?