張慶恩
史明革命ing 臺獨革命ing
殖民主義是資本社會為了替自己國內供過於求的商品打開新市場所導致的，所謂的殖民地
就是外來者利用武力強佔土地，經濟上掠奪剝削，政治上壓迫大屠殺，為了管理方便在文
化上用外來文者的文化打壓本土文化，這樣的情況就是殖民地。16世紀西方世界進入資本
社會之後，亞洲、非洲、拉丁美洲的許多土地便被歐洲人侵略為殖民地而達到擴張市場之
目的。到了20世紀初全世界約有2/3的人口被歐洲以及日本殖民，直到二次大戰結束
(1945)許多地方才根據民族自決原則以及第15屆聯合國大會的《給予殖民地國家和人民獨
立宣言》陸續依照民主方式決定自身命運。1990年統計，亞洲41國、非洲73國、拉丁美洲
21國、大洋洲13國已經脫離了殖民地成為自己當主人的國家。其餘20多仍處於殖民統治下
的地方多是人口二到三萬的小島，唯有人口多達2千3百萬的台灣仍屬中華民國殖民統治下
無法自己當家作主。
以客觀條件來看，國民黨率領的中華民國體制進入台灣時，統計共有40萬官僚、60萬軍閥
軍隊以及20萬法西斯特務進駐台灣，雖然進駐當下並未引起大型戰爭，但確實是以武力強
佔土地，而之後的228大屠殺更是政治上迫害台灣人民的序曲。經濟上則以「國營」、「
省營」及「黨營」強佔日政府在島上留下的資本企業及大量土地，更有貪官汙吏向住民掠
奪錢財、土地。文化上，令人詬病的「不能說母語」運動至今仍在大家心中造成陰影，對
於台灣文化的打壓也是每個人有目共睹。從殖民地的各種條件看來，台灣目前仍存活在中
華民國的殖民體制下，多數人卻仍未察覺。
許多對於台灣民族以「民族自決原則」獨立的反駁論點
多以「反對國家領土分裂」為主
卻忽略了台灣民族與中華民族在清政府時期就以漸行漸遠
到了日政府時期更完全朝向不同方向發展，台灣民族實乃不同於中華民族之民族
且在法理上台灣在日本政府接手之後便不再屬於中國領土
「反對國家領土分裂」之說只是國民黨的中華民國殖民體制中不切實際的幻想而已。