【轉錄來源】新頭殼newtalk
【文章標題】怎樣破解寶島一村式的新聞評論？（管仁健）
【完整內文】新頭殼newtalk 文/管仁健
發布 2016.04.26 | 07:41 PM | 更新 2016.04.26 | 07:43 PM
「寶島一村」劇照。 圖：翻攝自網路
http://imgur.com/4yFrw2n
小時候，我們北投這裡曾經有個很大的眷村叫「婦聯三村」，
可惜30年前就已經拆了改建國宅；
除了五年級以上的老北投人，聽過這村子的人也不多了。
婦聯三村因為就在政工幹校（復興崗）旁，
幹校裡戲劇、音樂與新聞等科系的老師或教官，大多也住這裡。
所以村裡很多小孩，日後都成了大明星或大記者，在影視圈裡呼風喚雨，
這裡可說是台灣藝人與名嘴的搖籃。
婦聯三村相對於北投的其他幾個小眷村，生活機能真的太健全了。
軍車一來，柴米油鹽麵糖等等都往下搬，
不夠的再從村裡的幹校側門混進去校內福利社買，或是等挑擔推車的小販來村裡賣，
連上北投這裡的大菜市場都不必。
另外像是看病有保健室、讀書有閱覽室、打球有籃球場，廣場上能看露天電影，
甚至從幹校側門裡混進去看電影。
生活機能的健全，讓村民幾乎不用走出村子。
說這裡是桃花源，一點也不誇張。
但話說回來，一個眷村再怎麼大，相對於北投鎮來說，終究還是少數。
我小時候聽這裡來的有些同學說話時，常常就感到納悶。
在他們的眼裡，世界彷彿就是婦聯三村，頂多再加附近幾個大屯、七虎等小眷村。
假如桃花源裡的人是「不知有漢，何論魏晉」，這裡有些孩子就是
「不知有閩，何論客原」了。
忽略現實中時間與空間的差距，其實也就是提升「幸福指數」的萬靈丹。
40年後，王偉忠與賴聲川把昔日台灣眷村裡原本真實美好的那一面，
再加上想像美好的另一面，最後再去掉任何從前兩蔣不准、不能也不敢演，
如今在中國依然不准、不能也不敢演的白色恐怖陰暗面，
精心打造成了這個烏托邦式的「寶島一村」。
在對岸一片瘋狂的「民國熱」裡，「寶島一村」就成了中國人對台灣，
或者說是對中華民國，還是對中華民國在台灣，抑或對中華民國是台灣。
總之，這就是他們對我們的刻板印象了。
不過台灣比起40年前，終究還是進步很多了。
因為在這些從文建會到文化部一路走來，
始終如一就是能獲得大半官方文創補助或公辦民營招標的文青、文中到文老，
他們對台灣的認識或想像，終於也能從婦聯三村這樣的單一眷村，放大成為寶島一村了。
寶島一村媒體人有其專業，也有其操守，這個部分鄉民不應黨同伐異、無限上綱，
否則我們就會比被我們批判的人更該被批判。
可是寶島一村媒體人在評論新聞時，因為缺乏歷史意識與在地情感，
所以常常倒果為因與輕重失衡。
以各大媒體皆轉載，資深媒體人李艷秋4月23日的臉書PO文為例，她認為
「新任中研院院長遴選名單在李遠哲的操作下，臨時更改選舉辦法，
讓兩位2014才當選的院士分佔一、二名，説白了就是斷絕馬英九有任何選擇的可能，
確保他仍能繼續成為影武者，請馬總統退回名單吧！」
她還「寄望馬總統卸任前，可讓支持過的人看到總統仍有捍衛價值的智慧與決心。」
李艷秋重炮抨擊翁啟惠應該辭職，甚至李遠哲不該成為影武者，這部分會有鄉民支持。
可是大多數鄉民無法認同的是她倒果為因，
亦即假如馬英九不先運作親中與擁核的「馬友友」郭位接任，
是否還會有李遠哲的操作？
而她論述輕重失衡的地方則是，前院長與即將卸任總統這兩個人，
誰去操作院長選舉更不恰當？
李遠哲擁有諾貝爾獎的光環，這項學術殊榮是中研院裡其他院士至今也都不及的。
以他的健康狀況，10年前他若不自己辭職，建立院長10年1任的慣例，
如今他仍在那位子上。
用學術光環去干預與用政治力量干預，哪一種干預會被鄉民噓得更大聲？
寶島一村媒體人顯然誤判了。
另一則各大媒體同樣轉載，李艷秋4月5日的臉書PO文，
描述她長眠五指山國軍公墓的父親，
無論是一介不取的廉潔、因調防頻繁而與妻兒分離的忠貞、
鼓勵兒女只有讀書才有前途的叮嚀，即使不是生長在眷村的我，也會被她的文筆感動。
但是一看到她說︰「當我燒煤球煮飯的時候，竹籬笆外已經有瓦斯爐了。」
又忍不住笑了出來，這真的是典型的寶島一村媒體人筆法。
我是外省人，1970年代之前我家也都租屋在眷村外面台灣人的社區，
不是鐵道邊火車經過違章搭建出去的閣樓就會震動（完全沒窗），
就是行水區的垃圾堆旁
（好處是可撿破爛，壞處是髒與蚊蠅，不必有颱風，下大雨就淹水）。
在我看來，有煤球或木炭燒已經很好了，這二種比較貴，燒了都是白煙。
比較便宜點的是生煤，就是沒處理過的煤，燒出來煙通常是黑的，
但若含金屬會冒紅煙，含硫磺會冒黃煙，嗆到人會流淚不止，
所以燒生煤是會被警察取締的。
更慘的是連生煤都買不起的人，就要去基隆河邊撈上游流下來的煤渣，
回來曬乾後再用，這比生煤還難點燃。
真的，眷村外面的人絕不是都用瓦斯，很多人連煤球木炭都買不起；
但國民黨卻用這種蠢話為眷村第二代洗腦，藉此培養禁衛軍。
眷村裡中低階軍官的生活固然不算好，但比起外面中南部上台北打拼的本省人，
還有被老蔣放生的老兵，非軍公教的知識份子，眷村已經是天堂了。
鄉下孩子的苦與都市裡外省賤民之子的苦，還是有些不同的。
李艷秋這篇PO文的用詞很不精確，她描述父親明明就是黃埔系軍官，
在1949年來台的外省人中，這叫做嫡系軍官，簡單說就是天子門生。
一家還能住在眷村裡，為什麼還要稱「老兵」呢？
太矯情了。
土銀搶案裡的兇手李師科、以及含冤而死的王迎先，那種在中國被拉伕來台，
給套軍服與皮鞋就滾出軍中的，加上一捲草蓆，死在哪裡就埋在哪裡的才叫作老兵。
唉！
老兵、老兵，到老到死都是兵。
但如今卻連郝柏村這種超級大將軍，也要來吃老兵豆腐，自稱老兵來為兒子騙選票。
從婦聯三村到寶島一村，我們走了40年；
再從寶島一村到地球村需要多少年？
我不知道，但我相信在我有生之年是不可能看到了。
因此對於寶島一村式的新聞評論，鄉民們就只能像戒嚴時代看莒光日電視教學，
訓練自己視而不見、聽而不聞的耐力吧！
作者：管仁健（文史工作者）
【轉錄連結】http://newtalk.tw/news/view/2016-04-26/72568
【轉錄心得】要了解為什麼有些人的想法像是在平行世界？
就要了解他們的生活，真的和平常人不太一樣，也難怪他們的意識形態是如此獨特。