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作者: kuopohung ((風之過客)在場的缺席)
標題: Re: [問卦] 為什麼臺灣對人文學科不友善?
時間: Tue Sep 20 16:24:33 2016
※ 引述《empire (大臺灣帝國)》之銘言：
: ※ 引述《Oceanpeter (該邊的卡夫卡)》之啊銘言：
: : 乳題
: : 人文學科泛指文 史 哲等科系......
: : 為什麼這一塊常常遭人忽略
: : 而到了就業市場
: : 更是明顯
: : 是什麼因素導致這種狀況啊?
: : 有沒有這方面的卦?
: 在討論『 為什麼輕人文學科 』這個議題前，
: 也許可以先反向思考『 為什麼人文學科重要 』。
: 那麼，
: 先舉一個最近大家普遍都聽過的話題開始吧。
: 最近韓國的電影《釜山行》( 臺灣譯：屍速列車 )
: 票房長紅，
: 大家在討論為什麼臺灣拍不出這樣的片子時，
: 不外乎討論特效的先進、韓國電影產業的發達。
: 但其實《屍速列車》之所以成功，
: 電影整體看起來流暢動人，
: 並不是只有場面或特效這些表層的東西，
: 而是因為劇本也很不錯，
: 劇本串起整部電影的主幹。
: 許多好的電影，
: 都是奠基在深刻的人文思想與社會議題上，
: 譬如說侏儸紀公園，
: 一方面展現了科技的進步，
: 但一方面其實也是在討論『 人和自然的關係 』、『 商業利益能否控制一切 』等等議題
: 。
: 而好的劇本便是反應在社會的人文思想上，
: 譬如說，
: 《釜山行》的劇情中
: 探討人性善惡 ( 該不該在緊急時刻讓座 )
: 探討道德勇氣 ( 你願不願意犧牲自己成就別人 )
: 探討社會階級 ( 遊民和一般民眾的對比 )
: 探討韓戰帶來的社會疑慮 ( 首爾→釜山是當年南韓撤退的路線 )
: 探討人民必須對政府抱持懷疑 ( 認為政府的話不可盡信 )
: 以及更多精神層面的問題，
: 這些東西，就是所謂的『人文精神』，
: 對歷史、政治、社會、文字、美學的掌握。
: 成就了這樣一部電影。
: 這些都不是用數字可以看出來的東西。
: 以上簡單歸因，
: 致使這部電影不是只有看爽，
: 而多了人文素養的厚度在裡面，
: 也看到韓國要成為文化大國的企圖心。
: 在臺灣的社會氛圍下，
: 臺灣再怎麼拍，
: 永遠都只有校園情愛、無腦搞笑、所謂的熱血 ( 盲動 ) ，整個國家像長不大的孩子。
: 嘻嘻哈哈過了以後，
: 什麼都沒有。
: 臺灣沒有長時間厚植屬於自己的人文素養，
: 以致於整個社會系統都出現很大的問題，
: 應該文理並重，全力發展國家，
: 卻失衡一面倒的重理輕文，
: 甚至是重理蔑文。
: ( 基本上沒有同理心的輕蔑，也是人文素養不足的一種表現 )
: 臺灣人不重視人文素養的結果會是如何呢？
: 就幾個普遍看得到的現象來看看。
: ※ 不重視歷史 →
: 不知道自己是誰，不知道自己的定位，不知道該往哪去，隨波逐流。
: 永遠在讚歎別人的歷史，卻忽視自己的歷史，遑論史觀的培養。
: 沒有歷史感，就沒有民族集體自信。
: ※ 不重視哲學 →
: 哲學不能賺錢，所以什麼道德的、公平的、正義的、永續的議題，都與我無關，造就短視
: 近利的民族性。
: ※ 不重視美學 →
: 城市市容亂七八糟，穿搭品味非常廉價，遊樂區永遠只有東拼西湊、人工加工的『愛情』
: 、『幸福』、『樂活』、『彩繪村』。
: 上次南投吊橋事件就是人文素養不足最好的證明，而且還不只這個個案。
: 不願意花心思精緻化臺灣自己的東西，直接拉國外的東西回來拼裝改造，造成更可怕的惡
: 性循環。
: ※ 不重視政治 →
: 臺灣現行的『 關心政治 』並不是民主素養深厚的關心政治，而是造神狂熱、派系分贓、
: 人身攻擊、簡單二分法的單向批鬥，也導致民主常常帶來的不是希望，而是災難。
: ※ 不重視文學 →
: 思想薄弱，用字庸俗化，把無聊跟隨便當有趣，綜藝節目廉價化、馬戲團化、黃色化，寫
: 出來的東西也不是奠基在臺灣的人文社會關懷上，譁眾取寵者眾。
: 就歷史時間軸來看的話，
: 戰後的臺灣普遍喪失人文精神已久，
: 這固然和我們的教育制度、產業結構有關，
: 但有什麼樣的環境，就會長出什麼樣的果子。
: 『 雞生蛋、蛋生雞 』這樣的哲學循環，
: 其實也是人文精神思考的一種。
: 有什麼樣的民眾 → 有什麼樣的大眾喜好 → 有什麼樣的流行 → 有什麼樣的社會趨勢
: → 有什麼樣的國家 → 有什麼樣的政策 → 有什麼樣的社會風氣 → 有什麼樣的民眾 →
: …………。
: 如此惡性無限迴圈。
: 媒體素質差 → 沒有人文精神 ( 媒體道德淪喪 ) → 出產品質差的節目 → 大眾接受無
: 用垃圾 → 習以為常 → 媒體素質更差 …
: 城市市容糟 → 沒有人文精神 ( 城市發展跟我無關、美術不重要 ) → 大眾生活在沒有
: 美感的城市 → 習以為常 → 美感繼續消喪 → 城市市容更差 …
: 嘲笑人文思想話題 → 沒有人文精神 ( 聊這些東西沒用、假掰、裝清高 ) → 大眾只愛
: 思考吃喝玩樂 → 習以為常 → 膚淺流行盲從 → 繼續嘲笑人文思想 ……
: 拼命省錢 → 品味廉價 → 沒有人文精神 ( 沒有改善國家社會系統的政治哲學觀 ) →
: 生活品質低落 → 繼續省錢 → 品味更廉價 …
: 沒有歷史感 → 沒有認同感 → 沒有人文精神 ( 不知我是誰，不知臺灣文化價值傳承的
: 重要性 ) → 不認同自己 → 喪失主體精神 → 臺灣就是這樣啊！臺灣就是鬼島的錯誤認
: 知 → 沒有歷史感 → 沒有認同感 ……
: 到最後，
: 『 臺灣價值 』竟成為沒有人文精神的的代名詞，
: 變成逐銅臭而活的機器，( 和釜山行裡面那些看到活人就飛撲上去的活屍根本無異 )
: 沒有人文思想中的土地認同感，
: 整個國家非常膚淺、浮躁、表面文化，
: 所以移民、出走、劣幣逐良幣不斷上演，
: 國家質感無法再提升，
: 沒有成為一個真正大國的擔當和格局，
: 繼續被邊緣化，
: 沒有人文精神素養的國民再進入各領域，
: 繼續複製 ( 惡化 ) 這樣的價值觀。
: 人文宏觀、理工微觀，
: 人文感性、理工理性，
: 人文發想、理工歸納，
: 缺一不可，相輔相成，不能偏廢。
: 更何況文理本就不是一條涇渭分明的線。
: 臺灣的氣氛卻是要消滅自己的人文精神，
: 並且持續以短暫的利益衡量人文學科的價值。
: 一個人，
: 把靈魂抽掉，
: 還能稱為人嗎？
: 同樣，
: 一個國家，
: 把人文思想抽掉，
: 也只能淪為代工的機器。
: 人文素養不重要嗎？
: 沙漠是開不出動人的花的，
: 只有食腐的禿鷹和帶刺的仙人掌，
: 而我相信，
: 臺灣不應該只有這樣。
台灣的問題並不是只有實用主義和功利主義
而是連看到之所以能實用和功利的基礎都沒有
就以哲學來說好了
美國就算在怎麼強調資本主義，但他們的哲學和人文社科也是很強勢
哲學在知識論那塊做的就變成以科學和技術為基礎探討哲學問題，
而倫理學和政治哲學就和法律結合蠻深的
做的工作和歐洲不同就是了
(或許這裡我有點偏見就是了)
並不會像台灣一樣就沒人文社科。
台灣的問題
https://www.ptt.cc/bbs/PublicIssue/M.1474299788.A.1E0.html
這一篇是我幾個月寫的
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1471137435.A.528.html
這一篇是網友寫的