為紅樓夢 白先勇大戰張愛玲
若要以一本書代表中國人的文化認同，白先勇：我選紅樓夢。
白先勇因紅樓夢學會如何寫小說。
「如果中國人要選一本書來代表文化認同，我選《紅樓夢》。」名作家白先勇說，全
世界最偉大的５本書裡應該有《紅樓夢》，這是一本可以看一輩子的天書。
白先勇20日在台北國際書展的「一齊遊大觀園《紅樓夢導讀》」講座，湧入眾多書迷
。他說，一個民族要有文化認同。調查顯示，英國人認為英國最偉大的人物是莎士比亞。
有了莎翁，即使大英帝國沒落，英國人依舊可以很驕傲。
正如英國人以莎翁為傲，白先勇說，《紅樓夢》最能代表中國人的文化認同。理由之
一是，《紅樓夢》集中國文化大成，它廣納詩歌、也有哲學、小說及戲劇；它也匯集了詩
經、楚辭、唐詩、宋詞之大成。此書的背景在乾隆中期，而乾隆時代的中國是當時全球人
口最多、GDP最高、文明最顛峰的國家。
紅樓夢 文化百科全書
「《紅樓夢》不光是一本小說，也是文化百科全書。」白先勇說，《紅樓夢》作者曹
雪芹是繼承偉大傳統又能推陳出新的天才，「他充分表現出中國人對人生看法」。中國人
的人生觀離不開儒釋道。曹雪芹用「大悲」之心看待芸芸眾生。
《紅樓夢》的主題在一個「情」字，這是宇宙的原動力，而曹雪芹用黛玉哀婉還淚的
神話象徵了複雜的情感。
「《紅樓夢》是我的寫作百科全書」，白先勇說，因《紅樓夢》學會如何寫小說。
他強調，英國人必讀莎士比亞名著，以前還要背誦。「我們也應該抱持這個態度」，
應該視《紅樓夢》為打中國文字根基的一本書。不僅大學生必讀，中學生也該列為課外讀
物。這是一本可以看一輩子的天書。人生的各個階段都可一看再看。
紅樓夢後40回更勝前段？
名作家張愛玲對《紅樓夢》後40回一向有惡評，白先勇卻力主《紅樓夢》後40回比起
前80回「有過之而無不及」，他認為後段闡釋的悲劇更加動人。
主持這場講座的台大教授柯慶明不禁笑稱，這是「白先勇大戰張愛玲」。
眾所周知，張愛玲曾表示，她很遺憾是「紅樓夢」後40回是高鶚續補，自此「日月無
光，面目可憎」。
白先勇持相反見解。他說，不只是張愛玲，很多紅學家也認為後40回是高鶚續寫，認
為「遠不如前80回」。但到底是哪一句寫不好？哪一個場景寫不好？大家也說不出所以然
來。他說，舉世文學經典從來沒有兩個人合寫的案例，因兩個人的人生觀和筆調絕對不一
樣。曹雪芹的出身如此不同，換一個人寫他的追憶似水流年，怎麼可能？
史詩式輓歌 哀悼家族、民族興衰
「《紅樓夢》是一首輓歌，是史詩式的輓歌」。白先勇說，「紅樓夢」的後40回非常
有個人的情感、不可能是另一人寫的。
曹雪芹十多歲即歷經賈府由盛而衰、他後半生在北京潦倒至死。他憑藉文字哀悼前半
生的富貴榮華，寫得非常動人。如同一首輓歌在哀悼賈府興衰，不只如此，曹雪芹是以藝
術家的敏感性，預知中華文化已到頂、對於他所處的時代、對於整個中華文明也是一種哀
悼。白先勇指出高鶚、程偉元發行的「紅樓夢」，在序文中就寫到後40回是曹雪芹的殘稿
非定稿，高鶚就到處去搜，之後再修，「而且收尾寫得好」。
如果真有作家能接續曹雪芹補後40回，「他的才華要比曹雪芹還要高，才有可能寫得
出來。」白先勇強調，「紅樓夢」前80回寫榮華富貴、吃喝玩樂，但真正的文學分量在賈
府已衰落的後40回寫賈府遭抄家、寶玉出家…這些充滿悲劇的情節，而「悲劇更加動人」
。
聯合報／周美惠 報導
聯合報／李承宇、李怡欣、許瑋琳 製作
主圖／徐兆玄 攝影
http://a.udn.com/focus/2016/02/21/18077/index.html