漢碑似已多為隸字，這點較為可惜。
不過我懷疑的是當初確切認定「貫丘」正確的理由是什麼？
因為古地名有「貫丘」？
但這不能確實構成理由啊。
一直到唐、宋間似乎都還有姓「毋丘」或「母丘」的人，
「毋丘元志」難道也該是毌丘？
如果《廣韻》都列為「毋丘」（上平第十，虞韻），
似乎更讓人覺得「毋丘」未必是錯的？
（當然《廣韻》也有錯，不很肯定。但至少表示在陳彭年等人心中的看法。）
另外，註老子有一位「安丘望之」：
http://dict.variants.moe.edu.tw/yitia/fra/fra01009.htm
「安」字很像「母、毋」，去「毌」則遠矣。

這下又多了「安丘」這個可能了！