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Makucy (承先啟後)
2019-06-13 23:42:00※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: ※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: : 步騭字子山，臨淮淮陰人也。（１）世亂，避難江東，單身窮困，與廣陵衛
: ^^^^^^^^^^
: 這裡說步騭是「臨淮」郡的「淮陰」縣人。
: 「淮陰」縣比較沒什麼可說的，
: 比較複雜的是「臨淮」郡。
: 如果以步騭出生的東漢後期而言，
: 當時其實是沒有「臨淮」郡的。
: 步騭出生時不是「臨淮」郡人，
: 而是「下邳」國人，
: 或者簡單說是「下邳人」。
: 「臨淮」郡是漢武帝所設置，
: 而「淮陰」縣在西漢及東漢前期，
: 確實隸屬於「臨淮」郡。
: 到了東漢明帝永平十五年（72），
: 明帝封其子劉衍為「下邳王」。
: 下邳王劉衍的封國，
: 是把原本隸屬於東海國的「下邳」等縣劃分出來，
: 以下邳縣為中心新成立的王國。
: 至漢章帝建初四年（79），
: 章帝增加下邳國的封地，
: 把「臨淮郡」共 12 縣及九江郡的 5 個縣，
: 也都封給下邳國。
: 換句話說，從章帝建初四年開始，
: 東漢就沒有「臨淮」郡了；
: 原本「臨淮」郡的各縣，
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 全都成為「下邳」國的屬縣。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 如此一來，可以知道：
: 步騭是東漢的下邳國淮陰縣人。
: 依照文獻常見的寫法，
: 步騭乃「下邳淮陰人」也。
: 類似的情況，還有孫吳的名臣「魯肅」。
: 魯肅是「臨淮東城人」，
: 以東漢的地方行政區劃來看，
: 魯肅乃是「下邳東城人」。
關於東漢末年的「下邳國」，還有些不清楚的地方。
《後漢書‧孝明八王傳‧下邳惠王衍傳》記載了東漢歷代下邳王的在位年數：
下邳惠王劉衍，在位 54 年
下邳貞王劉成，在位 2 年（劉衍之子）
下邳愍王劉意，在位 57 年（劉成之子）
傳文的最後說：
「（劉意）子哀王（劉）宜嗣，數月薨，無子，
建安十一年，國除。」
下邳哀王劉宜，是第一代下邳王劉衍的曾孫；
劉衍是在公元 72 年被封為下邳王，
把上面記載的年數再怎麼加總，
都距離下邳國「國除」的「建安十一年」（206）有滿多年的距離。
那麼，問題來了：
是實際上在看似為末代下邳王的劉宜之後，
還有別支東漢宗室之子入嗣為下邳王，
到建安十一年才「國除」呢？
還是這個「建安十一年，國除」的記載有錯誤呢？
或是還有其它原因，
才出現「建安十一年，國除」的情形呢？
: : 旌同年相善，俱以種瓜自給，晝勤四體，夜誦經傳。（２）
: : （１）《吳書》曰：
: : 「晉有大夫楊食采於步，後有步叔，與七十子師事仲尼。秦漢之際有為
: : 將軍者，以功封淮陰侯，騭其後也。」
: : （２）《吳書》曰：
: : 「騭博研道藝，靡不貫覽，性寬雅沈深，能降志辱身。」
: : 會稽焦征羌，郡之豪族，（３）人客放縱。騭與旌求食其地，懼為所侵，乃
: : 共脩刺奉瓜，以獻征羌。征羌方在內臥，駐之移時，旌欲委去，騭止之曰：「本
: : 所以來，畏其彊也；而今舍去，欲以為高，祗結怨耳。」良久，征羌開牖見之，
: : 身隱几，坐帳中，設席致地，坐騭、旌於牖外，旌愈恥之，騭辭色自若。征羌作
: : 食，身享大案，殽膳重沓，以小盤飯與騭、旌，惟菜茹而已。旌不能食，騭極飯
: : 致飽乃辭出。旌怒騭曰：「何能忍此？」騭曰：「吾等貧賤，是以主人以貧賤遇
: : 之，固其宜也，當何所恥？」（４）
: : （３）《吳錄》曰：
: : 「征羌名矯，嘗為征羌令。」
: : （４）《吳錄》曰：
: : 「衛旌字子旗，官至尚書。」
: : 孫權為討虜將軍，召騭為主記，（５）除海鹽長，還，辟車騎將軍東曹掾。
: : （６）建安十五年，出領鄱陽太守。歲中，徙交州刺史、立武中郎將，領武射吏
: : 千人，便道南行。明年，追拜使持節、征南中郎將。劉表所置蒼梧太守吳巨陰懷
: : 異心，外附內違；騭降意懷誘，請與相見，因斬徇之，威聲大震；士燮兄弟相率
: : 供命，南土之賓，自此始也。益州大姓雍闓等殺蜀所署太守正昂，與燮相聞，求
: : 欲內附；騭因承制遣使宣恩撫納，由是加拜平戎將軍，封廣信侯。
: : （５）《吳書》曰：
: : 「歲餘，騭以疾免，與琅邪諸葛瑾、彭城嚴畯俱游吳中，並著聲名，為
: : 當時英俊。」
: : （６）《吳書》曰：
: : 「權為徐州牧，以騭為治中從事，舉茂才。」
: : 延康元年，權遣呂岱代騭，騭將交州義士萬人出長沙。會劉備東下，武陵蠻
: : 夷蠢動，權遂命騭上益陽。備既敗績，而零、桂諸郡猶相驚擾，處處阻兵；騭周
: : 旋征討，皆平之。黃武二年，遷右將軍、左護軍，改封臨湘侯。五年，假節，徙
: : 屯漚口。
: : 權稱尊號，拜驃騎將軍、領冀州牧；是歲，都督西陵，代陸遜撫二境，頃以
: : 冀州在蜀分，解牧職。時權太子登駐武昌，愛人好善，與騭書曰：「夫賢人君子
: : ，所以興隆大化，佐理時務者也。受性闇蔽，不達道數，雖實區區，欲盡心於明
: : 德，歸分於君子；至於遠近士人，先後之宜，猶或緬焉，未之能詳。《傳》曰：
: : 『愛之能勿勞乎？忠焉能勿誨乎？』斯其義也，豈非所望於君子哉！」騭於是條
: : 于時事業在荊州界者諸葛瑾、陸遜、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、衛旌、
: : 李肅、（７）周條、石幹十一人，甄別行狀，因上疏獎勸曰：「臣聞人君不親小
: : 事，百官有司，各任其職。故舜命九賢，則無所用心，彈五弦之琴，詠〈南風〉
: : 之詩，不下堂廟而天下治也。齊桓用管仲，被髮載車，齊國既治，又致匡合。近
: : 漢高祖擥三傑以興帝業，西楚失雄俊以喪成功。汲黯在朝，淮南寢謀；郅都守邊
: : ，匈奴竄迹。故賢人所在，折衝萬里，信國家之利器，崇替之所由也。方今王化
: : 未被於漢北，河、洛之濱尚有僭逆之醜，誠擥英雄拔俊任賢之時也。願明太子重
: : 以經意，則天下幸甚。」
: : （７）《吳書》曰：
: : 「肅字偉恭，南陽人。少以才聞，善論議，臧否得中，甄奇錄異，薦述
: : 後進，題目品藻，曲有條貫，眾人以此服之。權擢以為選曹尚書，選
: : 舉號為得才。求出補吏，為桂陽太守，吏民悅服。徵為卿，會卒，知
: : 與不知，並痛惜焉。」
: : 後中書呂壹典校文書，多所糾舉，騭上疏曰：「伏聞諸典校擿抉細微，吹毛
: : 求瑕，重案深誣，輒欲陷人，以成威福；無罪無辜，橫受大刑，是以使民跼天蹐
: : 地，誰不戰慄？昔之獄官，惟賢是任，故皋陶作士，呂侯贖刑，張、于廷尉，民
: : 無冤枉，休泰之祚，實由此興。今之小臣，動與古異，獄以賄成，輕忽人命，歸
: : 咎于上，為國速怨。夫一人吁嗟，王道為虧，甚可仇疾。明德慎罰，哲人惟刑，
: : 書傳所美。自今蔽獄，都下則宜諮顧雍，武昌則陸遜、潘濬，平心專意，務在得
: : 情，騭黨神明，受罪何恨？」又曰：「天子父天母地，故宮室百官，動法列宿。
: : 若施政令，欽順時節，官得其人，則陰陽和平，七曜循度。至於今日，官寮多闕
: : ，雖有大臣，復不信任，如此天地焉得無變？故頻年枯旱，亢陽之應也。又嘉禾
: : 六年五月十四日，赤烏二年正月一日及二十七日，地皆震動。地，陰類，臣之象
: : ；陰氣盛，故動，臣下專政之故也。夫天地見異，所以警悟人主，可不深思其意
: : 哉！」又曰：「丞相顧雍、上大將軍陸遜、太常潘濬，憂深責重，志在竭誠，夙
: : 夜兢兢，寢食不寧，念欲安國利民，建久長之計，可謂心膂股肱，社稷之臣矣；
: : 宜各委任，不使他官監其所司，責其成效，課其負殿。此三臣者，思慮不到則已
: : ，豈敢專擅威福、欺負所天乎？」又曰：「縣賞以顯善，設刑以威姦，任賢而使
: : 能，審明於法術，則何功而不成，何事而不辨，何聽而不聞，何視而不覩哉？若
: : 今郡守百里，皆各得其人，共相經緯，如是庶政豈不康哉？竊聞諸縣並有備吏，
: : 吏多民煩，俗以之弊。但小人因緣銜命，不務奉公而作威福，無益視聽，更為民
: : 害，愚以為可一切罷省。」權亦覺梧，遂誅呂壹。騭前後薦達屈滯，救解患難，
: : 書數十上；權雖不能悉納，然時采其言，多蒙濟賴。（８）
: : （８）《吳錄》云：
: : 「騭表言曰：『北降人王潛等說「北相部伍，圖以東向，多作布囊，欲
: : 以盛沙塞江，以大向荊州」。夫備不豫設，難以應卒，宜為之防。』
: : 權曰：『此曹衰弱，何能有圖？必不敢來！若不如孤言，當以牛千頭
: : 為君作主人。』後有呂範、諸葛恪為說騭所言，云：『每讀步騭表，
: : 輒失笑。此江與開闢俱生，寧有可以沙囊塞理也！』」
: : 赤烏九年，代陸遜為丞相，猶誨育門生，手不釋書，被服居處有如儒生；然
: : 門內妻妾服飾奢綺，頗以此見譏。在西陵二十年，鄰敵敬其威信。性寬弘得眾，
: : 喜怒不形於聲色，而外內肅然。
: : 十年卒，子協嗣，統騭所領，加撫軍將軍。協卒，子璣嗣侯。協弟闡，繼業
: : 為西陵督，加昭武將軍，封西亭侯。鳳皇元年，召為繞帳督；闡累世在西陵，卒
: : 被徵命，自以失職，又懼有讒禍，於是據城降晉，遣璣與弟璿詣洛陽為任。晉以
: : 闡為都督西陵諸軍事、衛將軍、儀同三司，加侍中，假節、領交州牧，封宜都公
: : ；璣監江陵諸軍事、左將軍，加散騎常侍，領廬陵太守，改封江陵侯；璿給事中
: : 、宣威將軍，封都鄉侯；命車騎將軍羊祜、荊州刺史楊肇往赴救闡。孫晧使陸抗
: : 西行，祜等遁退；抗陷城，斬闡等，步氏泯滅，惟璿紹祀。
: : 潁川周昭著書稱步騭及嚴畯等曰：「古今賢士大夫所以失名喪身、傾家害國
: : 者，其由非一也，然要其大歸，總其常患，四者而已：急論議，一也；爭名勢，
: : 二也；重朋黨，三也；務欲速，四也。急論議則傷人，爭名勢則敗友，重朋黨則
: : 蔽主，務欲速則失德；此四者不除，未有能全也。當世君子能不然者，亦比有之
: : ，豈獨古人乎！然論其絕異，未若顧豫章、諸葛使君、步丞相、嚴衛尉、張奮威
: : 之為美也。《論語》言『夫子恂恂然善誘人』，又曰『成人之美，不成人之惡』
: : ，豫章有之矣。『望之儼然，即之也溫，聽其言也厲』，使君體之矣。『恭而安
: : ，威而不猛』，丞相履之矣。學不求祿，心無苟得，衛尉、奮威蹈之矣。此五君
: : 者，雖德實有差，輕重不同，至於趣舍大檢，不犯四者，俱一揆也。昔丁諝出於
: : 孤家，吾粲由於牧豎，豫章揚其善，以並陸、全之列，是以人無幽滯而風俗厚焉
: : 。使君、丞相、衛尉三君，昔以布衣俱相友善，諸論者因各敘其優劣。初，先衛
: : 尉，次丞相，而後有使君也；其後並事明主，經營世務，出處之才有不同，先後
: : 之名，須反其初，此世常人決勤薄也。至於三君分好，卒無虧損，豈非古人交哉
: : ！又魯橫江昔杖萬兵，屯據陸口，當世之美業也，能與不能，孰不願焉？而橫江
: : 既亡，衛尉應其選，自以才非將帥，深辭固讓，終於不就；後徙九列，遷典八座
: : ，榮不足以自曜，祿不足以自奉。至於二君，皆位為上將，窮富極貴。衛尉既無
: : 求欲，二君又不稱薦，各守所志，保其名好。孔子曰：『君子矜而不爭，群而不
: : 黨。』斯有風矣。又奮威之名，亦三君之次也，當一方之戍，受上將之任，與使
: : 君、丞相不異也；然歷國事，論功勞，實有先後，故爵位之榮殊焉。而奮威將處
: : 此，決能明其部分，心無失道之欲，事無充詘之求，每升朝堂，循禮而動，辭氣
: : 謇謇，罔不惟忠；叔嗣雖親貴，言憂其敗，蔡文至雖疏賤，談稱其賢；女配太子
: : ，受禮若弔，慷愾之趨，惟篤人物，成敗得失，皆如所慮，可謂守道見機，好古
: : 之士也。若乃經國家，當軍旅，於馳騖之際，立霸王之功，此五者未為過人；至
: : 其純粹履道，求不苟得，升降當世，保全名行，邈然絕俗，實有所師。故粗論其
: : 事，以示後之君子。」周昭者字恭遠，與韋曜、薛瑩、華覈並述《吳書》，後為
: : 中書郎，坐事下獄，覈表救之，孫休不聽，遂伏法云。
: : 評曰：張昭受遺輔佐，功勳克舉，忠謇方直，動不為己；而以嚴見憚，以高見外
: : ，既不處宰相，又不登師保，從容閭巷，養老而已，以此明權之不及策也
: : 。顧雍依杖素業，而將之智局，故能究極榮位。諸葛瑾、步騭並以德度規
: : 檢見器當世，張承、顧邵虛心長者，好尚人物，周昭之論，稱之甚美，故
: : 詳錄焉。譚獻納在公，有忠貞之節。休、承脩志，咸庶為善。愛惡相攻，
: : 流播南裔，哀哉！
: :