※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: 步騭字子山，臨淮淮陰人也。（１）世亂，避難江東，單身窮困，與廣陵衛
: 旌同年相善，俱以種瓜自給，晝勤四體，夜誦經傳。（２）
: （１）《吳書》曰：
: 「晉有大夫楊食采於步，後有步叔，與七十子師事仲尼。秦漢之際有為
: 將軍者，以功封淮陰侯，騭其後也。」
: （２）《吳書》曰：
: 「騭博研道藝，靡不貫覽，性寬雅沈深，能降志辱身。」
: 會稽焦征羌，郡之豪族，（３）人客放縱。騭與旌求食其地，懼為所侵，乃
: 共脩刺奉瓜，以獻征羌。征羌方在內臥，駐之移時，旌欲委去，騭止之曰：「本
: 所以來，畏其彊也；而今舍去，欲以為高，祗結怨耳。」良久，征羌開牖見之，
: 身隱几，坐帳中，設席致地，坐騭、旌於牖外，旌愈恥之，騭辭色自若。征羌作
: 食，身享大案，殽膳重沓，以小盤飯與騭、旌，惟菜茹而已。旌不能食，騭極飯
: 致飽乃辭出。旌怒騭曰：「何能忍此？」騭曰：「吾等貧賤，是以主人以貧賤遇
: 之，固其宜也，當何所恥？」（４）
: （３）《吳錄》曰：
: 「征羌名矯，嘗為征羌令。」
: （４）《吳錄》曰：
: 「衛旌字子旗，官至尚書。」
: 孫權為討虜將軍，召騭為主記，（５）除海鹽長，還，辟車騎將軍東曹掾。
: （６）建安十五年，出領鄱陽太守。歲中，徙交州刺史、立武中郎將，領武射吏
: 千人，便道南行。明年，追拜使持節、征南中郎將。劉表所置蒼梧太守吳巨陰懷
: 異心，外附內違；騭降意懷誘，請與相見，因斬徇之，威聲大震；士燮兄弟相率
: 供命，南土之賓，自此始也。益州大姓雍闓等殺蜀所署太守正昂，與燮相聞，求
: 欲內附；騭因承制遣使宣恩撫納，由是加拜平戎將軍，封廣信侯。
: （５）《吳書》曰：
: 「歲餘，騭以疾免，與琅邪諸葛瑾、彭城嚴畯俱游吳中，並著聲名，為
: 當時英俊。」
: （６）《吳書》曰：
: 「權為徐州牧，以騭為治中從事，舉茂才。」
: 延康元年，權遣呂岱代騭，騭將交州義士萬人出長沙。會劉備東下，武陵蠻
: 夷蠢動，權遂命騭上益陽。備既敗績，而零、桂諸郡猶相驚擾，處處阻兵；騭周
: 旋征討，皆平之。黃武二年，遷右將軍、左護軍，改封臨湘侯。五年，假節，徙
: 屯漚口。
: 權稱尊號，拜驃騎將軍、領冀州牧；是歲，都督西陵，代陸遜撫二境，頃以
: 冀州在蜀分，解牧職。時權太子登駐武昌，愛人好善，與騭書曰：「夫賢人君子
: ，所以興隆大化，佐理時務者也。受性闇蔽，不達道數，雖實區區，欲盡心於明
: 德，歸分於君子；至於遠近士人，先後之宜，猶或緬焉，未之能詳。《傳》曰：
: 『愛之能勿勞乎？忠焉能勿誨乎？』斯其義也，豈非所望於君子哉！」騭於是條
: 于時事業在荊州界者諸葛瑾、陸遜、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、衛旌、
: 李肅、（７）周條、石幹十一人，甄別行狀，因上疏獎勸曰：「臣聞人君不親小
^^^^
: 事，百官有司，各任其職。故舜命九賢，則無所用心，彈五弦之琴，詠〈南風〉
: 之詩，不下堂廟而天下治也。齊桓用管仲，被髮載車，齊國既治，又致匡合。近
: 漢高祖擥三傑以興帝業，西楚失雄俊以喪成功。汲黯在朝，淮南寢謀；郅都守邊
: ，匈奴竄迹。故賢人所在，折衝萬里，信國家之利器，崇替之所由也。方今王化
: 未被於漢北，河、洛之濱尚有僭逆之醜，誠擥英雄拔俊任賢之時也。願明太子重
: 以經意，則天下幸甚。」
: （７）《吳書》曰：
: 「肅字偉恭，南陽人。少以才聞，善論議，臧否得中，甄奇錄異，薦述
^^^^^^^^
印象中好像是光榮三國志９，
在董卓部將「李肅」的武將列傳中，
把李肅的「字」填上了「偉恭」。
實際上，「偉恭」是這裡〈步騭傳〉裴松之注引《吳書》當中
所記載的南陽人李肅的字，與董卓陣營的李肅無關。
董卓陣營的李肅，是呂布的同鄉。
《三國志‧魏書‧董卓傳》提到：
「（初平）三年四月，司徒王允、尚書僕射士孫
瑞、（董）卓將呂布共謀誅卓。
是時，天子有疾新愈，大會未央殿。布使同郡
騎都尉李肅等將親兵十餘人，偽著衛士服守掖
門，布懷詔書。
卓至，肅等格卓；卓驚呼布所在，布曰：『有
詔！』遂殺卓，夷三族。」
這裡說到「同郡騎都尉李肅」，
指李肅和呂布是同一個郡出身的人。
呂布是并州的「五原郡九原人」，
也就是五原郡九原縣人。
由此可知與呂布「同郡」的騎都尉李肅，
同樣也是五原郡人。
不知李肅是不是也和呂布一樣，
是從并州刺史丁原麾下出來的呢？
: 後進，題目品藻，曲有條貫，眾人以此服之。權擢以為選曹尚書，選
: 舉號為得才。求出補吏，為桂陽太守，吏民悅服。徵為卿，會卒，知
: 與不知，並痛惜焉。」
: 後中書呂壹典校文書，多所糾舉，騭上疏曰：「伏聞諸典校擿抉細微，吹毛
: 求瑕，重案深誣，輒欲陷人，以成威福；無罪無辜，橫受大刑，是以使民跼天蹐
: 地，誰不戰慄？昔之獄官，惟賢是任，故皋陶作士，呂侯贖刑，張、于廷尉，民
: 無冤枉，休泰之祚，實由此興。今之小臣，動與古異，獄以賄成，輕忽人命，歸
: 咎于上，為國速怨。夫一人吁嗟，王道為虧，甚可仇疾。明德慎罰，哲人惟刑，
: 書傳所美。自今蔽獄，都下則宜諮顧雍，武昌則陸遜、潘濬，平心專意，務在得
: 情，騭黨神明，受罪何恨？」又曰：「天子父天母地，故宮室百官，動法列宿。
: 若施政令，欽順時節，官得其人，則陰陽和平，七曜循度。至於今日，官寮多闕
: ，雖有大臣，復不信任，如此天地焉得無變？故頻年枯旱，亢陽之應也。又嘉禾
: 六年五月十四日，赤烏二年正月一日及二十七日，地皆震動。地，陰類，臣之象
: ；陰氣盛，故動，臣下專政之故也。夫天地見異，所以警悟人主，可不深思其意
: 哉！」又曰：「丞相顧雍、上大將軍陸遜、太常潘濬，憂深責重，志在竭誠，夙
: 夜兢兢，寢食不寧，念欲安國利民，建久長之計，可謂心膂股肱，社稷之臣矣；
: 宜各委任，不使他官監其所司，責其成效，課其負殿。此三臣者，思慮不到則已
: ，豈敢專擅威福、欺負所天乎？」又曰：「縣賞以顯善，設刑以威姦，任賢而使
: 能，審明於法術，則何功而不成，何事而不辨，何聽而不聞，何視而不覩哉？若
: 今郡守百里，皆各得其人，共相經緯，如是庶政豈不康哉？竊聞諸縣並有備吏，
: 吏多民煩，俗以之弊。但小人因緣銜命，不務奉公而作威福，無益視聽，更為民
: 害，愚以為可一切罷省。」權亦覺梧，遂誅呂壹。騭前後薦達屈滯，救解患難，
: 書數十上；權雖不能悉納，然時采其言，多蒙濟賴。（８）
: （８）《吳錄》云：
: 「騭表言曰：『北降人王潛等說「北相部伍，圖以東向，多作布囊，欲
: 以盛沙塞江，以大向荊州」。夫備不豫設，難以應卒，宜為之防。』
: 權曰：『此曹衰弱，何能有圖？必不敢來！若不如孤言，當以牛千頭
: 為君作主人。』後有呂範、諸葛恪為說騭所言，云：『每讀步騭表，
: 輒失笑。此江與開闢俱生，寧有可以沙囊塞理也！』」
: 赤烏九年，代陸遜為丞相，猶誨育門生，手不釋書，被服居處有如儒生；然
: 門內妻妾服飾奢綺，頗以此見譏。在西陵二十年，鄰敵敬其威信。性寬弘得眾，
: 喜怒不形於聲色，而外內肅然。
: 十年卒，子協嗣，統騭所領，加撫軍將軍。協卒，子璣嗣侯。協弟闡，繼業
: 為西陵督，加昭武將軍，封西亭侯。鳳皇元年，召為繞帳督；闡累世在西陵，卒
: 被徵命，自以失職，又懼有讒禍，於是據城降晉，遣璣與弟璿詣洛陽為任。晉以
: 闡為都督西陵諸軍事、衛將軍、儀同三司，加侍中，假節、領交州牧，封宜都公
: ；璣監江陵諸軍事、左將軍，加散騎常侍，領廬陵太守，改封江陵侯；璿給事中
: 、宣威將軍，封都鄉侯；命車騎將軍羊祜、荊州刺史楊肇往赴救闡。孫晧使陸抗
: 西行，祜等遁退；抗陷城，斬闡等，步氏泯滅，惟璿紹祀。
: 潁川周昭著書稱步騭及嚴畯等曰：「古今賢士大夫所以失名喪身、傾家害國
: 者，其由非一也，然要其大歸，總其常患，四者而已：急論議，一也；爭名勢，
: 二也；重朋黨，三也；務欲速，四也。急論議則傷人，爭名勢則敗友，重朋黨則
: 蔽主，務欲速則失德；此四者不除，未有能全也。當世君子能不然者，亦比有之
: ，豈獨古人乎！然論其絕異，未若顧豫章、諸葛使君、步丞相、嚴衛尉、張奮威
: 之為美也。《論語》言『夫子恂恂然善誘人』，又曰『成人之美，不成人之惡』
: ，豫章有之矣。『望之儼然，即之也溫，聽其言也厲』，使君體之矣。『恭而安
: ，威而不猛』，丞相履之矣。學不求祿，心無苟得，衛尉、奮威蹈之矣。此五君
: 者，雖德實有差，輕重不同，至於趣舍大檢，不犯四者，俱一揆也。昔丁諝出於
: 孤家，吾粲由於牧豎，豫章揚其善，以並陸、全之列，是以人無幽滯而風俗厚焉
: 。使君、丞相、衛尉三君，昔以布衣俱相友善，諸論者因各敘其優劣。初，先衛
: 尉，次丞相，而後有使君也；其後並事明主，經營世務，出處之才有不同，先後
: 之名，須反其初，此世常人決勤薄也。至於三君分好，卒無虧損，豈非古人交哉
: ！又魯橫江昔杖萬兵，屯據陸口，當世之美業也，能與不能，孰不願焉？而橫江
: 既亡，衛尉應其選，自以才非將帥，深辭固讓，終於不就；後徙九列，遷典八座
: ，榮不足以自曜，祿不足以自奉。至於二君，皆位為上將，窮富極貴。衛尉既無
: 求欲，二君又不稱薦，各守所志，保其名好。孔子曰：『君子矜而不爭，群而不
: 黨。』斯有風矣。又奮威之名，亦三君之次也，當一方之戍，受上將之任，與使
: 君、丞相不異也；然歷國事，論功勞，實有先後，故爵位之榮殊焉。而奮威將處
: 此，決能明其部分，心無失道之欲，事無充詘之求，每升朝堂，循禮而動，辭氣
: 謇謇，罔不惟忠；叔嗣雖親貴，言憂其敗，蔡文至雖疏賤，談稱其賢；女配太子
: ，受禮若弔，慷愾之趨，惟篤人物，成敗得失，皆如所慮，可謂守道見機，好古
: 之士也。若乃經國家，當軍旅，於馳騖之際，立霸王之功，此五者未為過人；至
: 其純粹履道，求不苟得，升降當世，保全名行，邈然絕俗，實有所師。故粗論其
: 事，以示後之君子。」周昭者字恭遠，與韋曜、薛瑩、華覈並述《吳書》，後為
: 中書郎，坐事下獄，覈表救之，孫休不聽，遂伏法云。
: 評曰：張昭受遺輔佐，功勳克舉，忠謇方直，動不為己；而以嚴見憚，以高見外
: ，既不處宰相，又不登師保，從容閭巷，養老而已，以此明權之不及策也
: 。顧雍依杖素業，而將之智局，故能究極榮位。諸葛瑾、步騭並以德度規
: 檢見器當世，張承、顧邵虛心長者，好尚人物，周昭之論，稱之甚美，故
: 詳錄焉。譚獻納在公，有忠貞之節。休、承脩志，咸庶為善。愛惡相攻，
: 流播南裔，哀哉！