雖然kea大沒指明其他人，小弟我還是不自量力的回答一下QQ
※ 引述《kea (推理小說<親愛的你>出版)》之銘言：
: 剛好順便請教 請問東漢以來土地兼併乃至農村破產情形
: 至魏晉有任何改善嗎??
: 我很想達成的結論是:
: 1.曹操改善了 因為他先興屯田 打敗袁紹後"重豪強兼併之法" 實行田租制
: 成為曹魏的經濟基礎 ==>真的嗎?是否有確切證據證明曹操之後小農恢復安定?
首先看有利於小農發展的客觀條件，〈司馬朗傳〉：
"今承大亂之後，民人分散，土業無主，皆為公田，宜及此時復之。議雖未施行.."
呈現出既有的豪強所佔之土地不是問題，問題在得想辦法把人綁在土地上
接著來看幾處小農恢復安定的情況，扣掉許昌、淮南兩大民屯區，其他沒提到的
或許正是曹操無法完全和世族切割之所在
青、徐州為牽制臧霸等豪霸、幽州我猜曹操時仍有諸多強大外族覬覦
故當地世族的選邊站，便顯得相當重要
冀州有大批人遷徙到他的魏國，這些人如果都以小農形式存在，儼然會惹世族不開心
兖州我只想到作為豫州民屯後備支援用？
〈衞覬傳〉指出為對抗返還關中的百姓，被諸將吸引去為其依附人口的政策
自然是祭出利多的自耕農政策，例如逃亡到外地再搬回的路上，若遇到盜匪
大概牛就掰了，於是乎供給犂牛以便耕種(收到牛的理應不能拿去賣@@)：
"時四方大有還民，關中諸將多引為部曲，覬書與荀彧曰：「關中膏腴之地，頃遭荒亂，
人民流入荊州者十萬餘家，聞本土安寧，皆企望思歸。而歸者無以自業，諸將各競招懷，
以為部曲...夫鹽，國之大寶也，自亂來散放，宜如舊置使者監賣，以其直益巿犂牛。
若有歸民，以供給之。勤耕積粟，以豐殖關中...」彧以白太祖。太祖從之...關中服從"
三輔到了韓遂、馬超之亂時，顏斐設法讓飽受戰亂的貧民
也能享有丁車、大牛這樣的工具，《魏略》：
"京兆從馬超破後，民人多不專於農殖...斐到官，乃令屬縣整阡陌，樹桑果。
是時民多無車牛。斐又課民以閑月取車材，使轉相教匠作車。又課民無牛者，令畜豬狗，
賣以買牛。始者民以為煩，一二年閒，家家有丁車、大牛...又課民當輸租時，
車牛各因便致薪兩束...而京兆皆整頓開明，豐富常為雍州十郡最"
以上講的是關中流民回歸的情況，至於京畿，"自天子西遷，洛陽人民單盡，
(鍾)繇徙關中民，又招納亡叛以充之，數年間民戶稍實"(鍾繇傳)
人跑光連大戶都沒了，所以黑戶的情況勢必有所收斂
曹操平定河北，把袁尚、袁熙趕去烏桓後，拜杜畿為河東太守，〈杜畿傳〉：
"是時天下郡縣皆殘破，河東最先定，少耗減...漸課民畜牸牛、草馬，下逮雞豚犬豕，
皆有章程。百姓勤農，家家豐實。畿乃曰：「民富矣，不可不教也。」.."
上有抑制豪強兼併之法、下有家家豐實安定的成果，相互佐證，數年後再征關西時：
"韓遂、馬超之叛也，弘農、馮翊多舉縣邑以應之。河東雖與賊接，民無異心。
太祖西征至蒲阪，與賊夾渭為軍，軍食一仰河東"
沒有因為不堪戰事需要的負荷，而引發民怨之類的
可知應對關中、司隸的流民回歸之方式不同，卻同樣都可以達到安定的效果
而并州的小農，則藉由酬庸豪強至中央做官、且血腥鎮壓不願離開外族庇蔭的百姓
形同提供沒啥可依附，而逕自發展自耕農的良好條件，〈梁習傳〉：
"時承高幹荒亂之餘，胡狄在界，張雄跋扈，吏民亡叛，入其部落...(梁)習到官，
誘喻招納，皆禮召其豪右，稍稍薦舉，使詣幕府；豪右已盡，乃次發諸丁彊以為義從...
其不從命者，興兵致討，斬首千數，降附者萬計。單于恭順，名王稽顙，部曲服事供職，
同於編戶。邊境肅清，百姓布野，勤勸農桑，令行禁止"
我們還可以看到〈杜襲傳〉記載，曹操在南陽的屬地，若非黑戶都被公開透明化
又怎能適當分配老弱的小農耕種，以其所得分予壯丁，一直撐到劉表來進犯：
"襲逃還鄉里，太祖以為西鄂長...時長吏皆歛民保城郭，不得農業。野荒民困，
倉庾空虛。襲自知恩結於民，乃遣老弱各分散就田業，留丁彊備守，吏民歡悅。
會荊州出步騎萬人來攻城.."
老弱扎下民生必需的基礎，於是當戰亂遠離，而家中壯丁一併投入產線時
其生產力之旺，自然沒必要再考慮依附豪強了吧
此外〈蘇則傳〉告訴我們，就連東漢以來，屢逢羌亂的涼州金城，也能安定小農：
"是時喪亂之後，吏民流散饑窮，戶口損耗，則撫循之甚謹。外招懷羌胡，得其牛羊，
以養貧老。與民分糧而食，旬月之閒，流民皆歸，得數千家。乃明為禁令，
有干犯者輒戮，其從教者必賞。親自教民耕種，其歲大豐收，由是歸附者日多"
一方面扶植貧農，二來以嚴刑峻法保障小農的權益