我個人對於接受這一個詞的定義是肯定其存在，但是有時候事並無分對錯，只是站在的位
置及角度不同，所以做的事，所信仰的不相同，我肯定其存在，但是我堅定我的角度。除
非你是打算採取全面性的觀點，把任何事看成無對無錯，不過那很有可能讓你什麼都做不
了，因為任何事做與不做對你而言都沒有任何差別，全面性觀點所採用的角度通常有事件
的光明面，黑暗面，平衡面，而不做任何事也包括在做事的範圍之內。光思考這些事你就
做不了任何事了。

那麼「肯定」是怎麼樣程度的肯定？因資訊的接觸而肯定？還是因活動的接觸而肯定？或是其他客觀的綜合、分析而肯定？這樣會不會也落入您所謂「全面性觀點」裡面而自成矛盾？如果對既有風俗與生活習慣帶來不便能算是邪惡嗎？還是剝奪了原有的風俗與生活習慣才算邪惡？...等等

原PO是想論邪惡還是論接納多元需不需要接納邪惡？