1.
就算不少哲學家是從個人生命經驗出發，
但是哲學談論的普遍性問題的學問
並不是單論自己心得感想就可以的，
你那篇只是個人心得，並沒有涉及到普遍性問題，
所以並非是哲學討論
2.文化衝突我就舉個例子
好比宗教，
(在實證主義興起前宗教是能夠代表文化核心的東西之一，
思想是比宗教層次更高，而哲學是思想的一種，我就舉宗教做例子)
在台灣能不能信仰基督宗教?
可以
但信仰基督宗教後依照教義，
新教不能祭拜祖先，有些教派甚至連看到其他宗教神像都不行
舊教就算能祭拜祖先，但祭拜的意義已經不同了，內涵和價值和我們認知的完全不同
基督宗教和漢文化有沒有衝突? 有
好比清末民初的義和團事件就是例子
以及說
日本人到台灣蓋了一堆神社，原因是日本來到新的土地，
很自然的試圖以自身的文化精神看待如何開發和利用這塊土地
(題外話，民國初年的知識分子不懂，
看到西方發展出實證主義，就自以為懂架構，
因此全盤否定宗教價值以及背後代表的意義，
並試圖把"儒家"弄成哲學的形式且急於否定儒家具有宗教意義)
但神社這東西台灣人祭拜嗎?
沒有吧
這些全部都是文化衝突的例子
既然到了宗教那個層次都是衝突的，那麼比宗教層次更高的思想也是衝突的
也就是說，西方思想的一支"哲學"，和漢文化思想"儒家""道家"是衝突的
3.方法論是有優劣高下之分
思想或哲學衍伸的工具和方法論大都會有優劣高低之分
尤其是不同大的體系的思想更是如此
好比蘭克史學就和春秋筆法相較就有優劣差別
較差勁的方法頂多就只能被當作先進方法的補充，並不能取代先進方法做主幹
差一點的情況就好比實驗室的標本一樣被觀賞，
以及說類似基因多樣性，所以保育類生物需要保護的理由保存的情況一樣
並沒有什麼不同
4.關於哲學工作者切身的問題
國民黨來到台灣後在台灣採取中體西用的思維方式和政策，從1949~~~到現在都是這作法
中體西用的思維方式下，
"哲學"在台灣根本沒位置，因為思想的層次已經被"儒家"取代了
並且在這十幾年的新自由主義的浪潮下台灣的哲學系所會全部倒光
(現在已經倒了兩間，南華和佛光，下一間最有可能的會是華梵，
哲學系所加上南華和佛光總共十五間。)
但問題是中體西用能用嗎?
根本不能用
像是研究漢文化思想的是哪裡? 中文系，
中文系的研究能夠影響其他科系嗎? 不行
中文系的研究能夠和其他科系連結嗎? 幾乎沒辦法
好比禮義廉恥的概念，幾乎除了中文系以及中哲圈子之外根本沒有學科在研究和討論他
哲學可以嗎? 可以
好比一個自由意志論題，就橫跨社會學，
法學，經濟學，精神醫學，物理學，生物學，藝術等等......學門
自由意志的概念都還是上述所舉的例子的核心內涵之一，
那些學科缺乏這些討論頂多只能在技術打轉而已
在中體西用的運作機制下無法滿足社會需要
也就是這原因所以一堆哲學工作者弄哲學普及，而且以哲學普及維生
5.最後回應一下仇恨的態度
現行是中體西用思維和政策，
而且還是國民黨和其保守派知識分子弄出來的中體西用強迫台灣人民信仰
在這現況下，怎麼會是反過來指責反對意見的說是"仇恨"呢?
到底現狀是什麼? 誰握有發言權? 誰在亂搞阿?
這點請你搞清楚吧

你好像有種事事物物打對台的觀點，但是我什麼東西都是認為可以調和的。也可能有人會因為不能調和而痛苦的但是我沒有。他們相比較是態度取捨之間的問題不是勝敗優劣的問題。至於有思想跟有哲學到底差異性有多大，也是相差無幾的事屠我的觀點是人要有思想自然就會有哲學。例如有儒家思想自然會有儒家哲學。其他哲學跟史學和宗教也不存在優勝劣敗的關係，他跟人種文化一樣是屬於個人的。其他在中國春秋史學還很有生命力但是蘭克史學只是俗稱的標本方法，並沒有人因為蘭克史學成為大史學家的。其他微調課綱是教育問題，不是學術戰場。你那種有我無你弱者古董去死死的心態要檢討！還有宗教衝突這種事情我剛剛好是當事人，例如我儒釋道基督教都有接觸，我的觀點是宗教跟信仰是兩件事情，例如宗教只是制式化的形式，信仰比較個人任意些。還有義和團事件，他既不是宗教衝突也不是文化衝突。其實就算宗教有衝突文化有衝突也不是暴力可以解決。你一開口題目談太大：儒家道家、哲學史學、衝突......沒有甚麼必要。甚麼學甚麼學講個不停。就說自由意志，他一定要講到甚麼甚麼學才有學問就對了？其他中國哲學怎麼沒深度不是重點---我前文有提過哲學可能有高低水平注重點等等不同。但是不是說一個人有可能毫無哲學。人天生是哲學的動物，只是跳入哲學立場結論和慢慢走入哲學討論推論過程和結構不同樣。例如西方人是那樣的方法，中國人可能很直觀跳躍出那個立場。我所謂的是信仰上信念上不存在制度形式上的衝突。例如拜拜求神跟對上帝禱告，兩件事情是可以類推的。儒家道家兩種立場同一個人也無妨有兩種面向。文化衝突也不是要對立暴力解決他。他是可以調和的。例如蘭克史學(假設你對這個沒研究你可不可以不要提他？)和春秋史學(春秋是經！不是史！)是生命力哪一個旺盛的問題，例如說哪一個親切哪一個實際，不是老東西被新東西打倒那種關係。你談到自由意志就談到那麼多甚麼甚麼學？我不是看不起你：但是你有沒有自由意志對他有甚麼體認是生命面向的問題。不是學術問題。不需要複雜化。至於中國哲學究竟有多高深、他是一個人生命高度到甚麼層次它們相不相應的問題。不是客觀上這門哲學有沒有內容的問題。還有漢文化(他的意義到底是甚麼？例如佛教文化是印度文化他是不是漢文化呢)和禮義廉恥剛剛好是我做人的核心。研究討論稱不上。他本來跟學術學科只屬於國文系所也無關。你拉拉雜雜扯一堆、是可以證明你思想散漫，以複雜化為高深。而已。你要談禮義廉恥，你就問問做人沒有禮義廉恥可以不可以。問自己就好了。中體西用這個字始於清朝自強運動，但是他是我自己的心得，也沒有誰要我強迫信仰。現在都自由選舉了你還老是一副被國民黨政治迫害，一臉憤青樣在網路上四處批鬥。談到人生道德那都是哲學是中文系所的事情？自由意志跟社會學物理學有關？跟你跟我無關？你會去物理學版談自由意志？我跟你的緣分和耐性要盡了。沒那麼多時間精力跟你耗。勸你說話首先不必把事情複雜化提出很多沒意義的口號名詞兜圈圈、其次不必仇恨激進偏激、然後多書結善緣。再見！(揮手~~)

兩位各自談的脈絡真的不太相同；其實我不覺得是真的有互相衝突到點上；k就是西哲的思考，B就是中國的思維與情感為主；我的角度是兩位我各有同意也各有不同意的點；不過各種不同脈絡之人要相互理解，本就是不容易的事情；詮釋學認為彼此理解就是一種奇蹟...所以雞同鴨講是正常的...k關注的是現代性/現代化國家民主法治乃至精神文明進展的問題，所以他要對抗/批判一些「結構」；B關注的應該是個體心性/教養的發展議題；故不同的問題意識，自然會尋求不同的精神資源，以及不同的論述表現方向。我的理解大致是如此；其實二位未必要互相衝突，但二位關注的議題也的確有差異之處...

k兄不用理他吧?就算在哲學院也是個沒才能的犬儒要他自己上來看看都沒能力在黑房間幻想跟實踐的不同都搞不懂就好像我自己把房間布置漂亮,他看了高雅就只會想要課奢侈稅貧富差距又來了,自己到底做了甚麼?也不下去做然後又拿去跟外國人榮光祖國你覺得這種人像甚麼?陳維庭fb可是盯著巴洛克房子喔我是說k兄這種人就不用理了

對不起我中文不好：F是說B不用理K還是說K不用理B？陳維庭是誰？為什麼我總是真心換絕情呢？

我是說B不用理KK兄<--這種人,不用理他對不起我也沒太記太陽花那些人名字就是他們就是了你看他們哪些人穿台灣復古裝了?穿了可是貧窮的回憶啊現在還想形塑人,把人當黏土以為人是這樣造出來的

f也是比較自由發想者，B也無須太在意啦...btw, 哲學詮釋學是比較批判歷史主義/科學主義/以今貶古,故與中國的心性之學或許比較有可近性，但他畢竟是西方或希臘傳統下的產物，故公共層面的關懷仍然是其中一個層面[修正：公共"領域"]

自由意志使我拿來舉例說明的。至於說物理學跟這有沒有關呢？版上前段時間才有人問說洪裕宏拿量子力學談自由意志洽不洽當之類問題。再來是課綱微調問題。陳水扁訂立95暫綱，預計98年修正。馬英九廢除98課綱，找統派史學學者訂立101課綱。101課綱都還是有其歷史專業但馬英九不滿，想要回到三四十年前的樣子，因此找王曉波搞了103課綱。103課綱就完全沒有歷史學者背書，而且也是洗腦為目的的。至於說文明調和，我就舉一貫道為例，那東西不算調和吧，而且也不會有人認為那是調和。再來是你提到深度中文系的研究做的再好頂多也只是文學和藝術的某支而已。但哲學研究做的再怎麼差，哪怕只是翻譯而已，都能支援社會政策的意識形態，藝術等等等........其他學門。至少都能理解當下社會文化運作的狀況。這就是文化主體性問題。

哲學注重統合超過專論，物理學可以談自由意志、那誰沒有發言權談自由意志呢？這是一種範圍上恰不恰當主要與否的事至於我深知考試，學生讀課本只是敲門磚用來升學你要不被洗腦唯一的方法就是讀別的書、談考試範圍幹嘛？其他你是不是受到分科殘害過深失去思考能力？你就是主張中文系沒資格、他們至多研究古書？阿古書是時代古、中文書是語言用中文、跟能力範圍有關嗎？文明調和有很多例子，事實上佛道教互相抄襲對方教義很多例如輪迴，你就不能說他是佛教還是道教或者印度教你說哲學怎麼指導政策更是陳義過高。主體性的問題你幹什麼講中文不講英文？中文系一定英文不好不懂科學歷史？什麼怪論偏見？你講話有沒有內容何必需要背景背書？講馬英九要恢復到幾十年前的課本不是侮蔑是什麼？我從來沒看過講英文的老外會侮蔑英文系只能讀古書談文學你懂什麼談什麼、你憑甚麼講人家背景有問題？

k是說中文系或儒釋道難以開出公共向度，這個好像之前新儒家有想要把法蘭克福學派拿進來對話；西方人其實很喜歡跟道家對話；西方漢學處理儒家也有不同角度？另外我認為即便要全盤西化，儒釋道這個結構是必須處理的；而公共生活其實也預設個體的生活美學；故因為要專注在公共，就否定個體的美學，這的確有點武斷...