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長年來參照『日本耶穌會年報』的紀錄，多認為安土城被燒毀是出自織田信長愚鈍的次子
織田信雄之手。但必須注意的是，這項孤證其實僅見於傳教士的回報，其實沒有其他實證
可佐。而此說在前些年的考古中，發現安土城有類似清涼殿的建物，而更加盛行，並衍生
出織田信雄為父親毀滅證據掩飾冒犯天皇的說詞。
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卻忽略了在『信長公記』裡早有形容安土城中「御幸之間」、「皇居之間」的段落，織田
信長在安土城內類似天皇居所的建物，實是為了安排天皇行幸安土城所準備，此事在當時
也並無遮掩，因此織田信雄並沒有燒毀安土城的動機。
相較之下，在本能寺之變後，奉明智光秀命令進駐安土城的明智秀滿為奧援山崎之戰離開
安土城時順手燒毀城池之說，在同時代的紀錄或後世記述裡也所在多有。
如秀吉事記
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明智軍記
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筒井家記
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續本朝通鑑
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逸史
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這些書籍裡，都紀錄了明智秀滿聽聞光秀戰敗後，縱火焚城之事，相較於織田信雄收復安
土城卻不明究理地將之焚毀，明智秀滿戰敗後焚城逃亡的情況較符合當時常見的情況，因
此我個人較為採信此說。