最近看到有這種東西存在
中世後期的日本，
如果兩個村落為了爭奪水或其他資源而發生械鬥，出現了戰死者，
這時上頭的處置方法，大多以「喧嘩両成敗」來處理
例如這個記載
https://i.imgur.com/aOtrdLJ.jpg
這時，就會出現有「解死人」這種情況。
例一：天正十七年，琵琶湖東岸的中野村，與附近的青名、八日市等村
因為爭奪水田的用水而械鬥，出現死者。
豐臣秀吉對此做出裁示，事件關聯的每一個村各推出一人作為代表，死刑。
中野村一名叫做清介的百姓，不明原因地被指名為犧牲者，
清介有一幼女，他將女兒的未來託付給村，提出了幾個條件。
村接受了他的條件，交給清介的女兒兩封「証文」（清水淳氏所蔵文書）
証文裡載明的條件是：
1、到女兒成人為止，由村負責養育
田地與房屋也交給村維持。
2、依清介持有的田地比例，他所必須負擔的「夫役」（勞役）
永久由村負責。
這種村對犧牲者的補償、由村負擔犧牲者的勞役
可以推論村在平時就有一定程度的準備，來應付此類情況的發生。
例二：文祿三年，近江的岩倉村制訂了稱為「申さだむる条々」的「村規」。
裡面有一條這樣規定：（岩倉共有文書）
與別村發生衝突時，前往敵方的村落進行危險的交涉
萬一，被當成「解死人」（村的犧牲者）而被殺
該死者的嫡男（繼承人），其所負擔的「雜稅公事」由村永久承擔。
由此可知，對預想會產生的犧牲者，會制訂補償的機制。
如果像上述例一中，必須推出犧牲的人選
有一些文書顯示是如何選出的。
例三：天正二十年夏天，各地飽受乾旱之苦
攝津的鳴尾村與河原林村因為用水爆發衝突
最終，鄰近的各村落也捲入這場激烈的戰爭中。
豐臣秀吉因這些村落擅自引起戰事而對其問罪
關係者八十三人處以磔刑。
這時，代表每個村被推出來處刑的，
都不是每個村的庄屋，而是每個村養著的乞丐。
其中的某一村，有一名叫仁兵衛的乞丐
以自己擔任庄屋的犧牲者為由，要求條件
希望子孫能進入村的「決策層」，在村裡的身分地位能提高
村答應他的條件，發給他証文。（岡本俊二氏所蔵文書）
例四：江戶時代初期的慶長十二年，
某地的村落之間為了爭奪割草的地盤，發生殺傷事件
出手的那一方村落因此被問罪。
被村挑選出來當犧牲者的是一名叫彥兵衛的男人
平時是被村民疏遠的低身分階層。
他因此要求他的兒子能擁有名字（苗字）
並能參與村民平常的信仰與娛樂集會。（人見惣一氏所蔵文書）
如上所述，中世日本的「惣村」之間時常有衝突發生
會為了這種時刻而對「解死人」犧牲者有補償的機制
而比較黑暗的一面是，村落平時會豢養一些人，以備萬一
多數是沒有名字、沒有地位、不被允許參與村的集會，被村民排擠的低階層。
資料來源：『戦国の村を行く』藤木久志