下雨了，有三個互不相識的旅客進入長亭裡躲雨。
閒聊中，他們說起自己國家關於對待人們生死的看法。
甲說：
我來自和安國，我們的國家沒有死刑。
只要犯了錯的人，都會努力想辦法自我改善，回歸正途，
也因此我們視寬恕為美德，因為我們都相信無人心性向惡。
我們的媒體裡面見不到一滴血，
所有工具都為了生產存在而不會被當成武器，
人民的腦海中不存在傷害其他人的想法，只有設法幫助他人。
活著是多麼美好的一件事，人人都歌頌生命的美好，
我也是這麼認為的。
乙說：
希望我的自介不會嚇到甲，因為我來自仇傷國，
就是那個被稱為「世界黑暗的盡頭」、「飽吸血肉的土壤」的國家。
當然了，我們的國家有死刑，
很多在你們眼裡不算嚴重的小事也都可以判上死刑，
死刑是公開的，百姓把觀賞死刑作為娛樂的一部份，
每年還會替換一種行刑方式呢。
私刑也很盛行，只要不違反我國法律就可以。
我們在仇恨之中成長，以踐踏跟擊敗對手為榮，
學校有三分之一的課程在教育孩子如何傷害他人，
所以我看得到的東西，都可以成為兇器。
你說我過得很辛苦嗎？
我們以能在這樣的環境中生存下來為傲，
只有弱者才會橫死街頭，遭人譏諷。
接著，丙說：
噢，你們的國家都好奇怪呢！
我們的國家是開明的，多元的，民主的，包涵廣闊的。
我們有溫馨的節目，也有腥羶色的片段，
我們提倡四維八德，但是難免有違背倫常的案件。
有人做得好，我們獎勵他，
有的人會犯錯，我們各有不同的懲處勒戒；
要是有個人真的很壞，社會不能再包容他，
我們先把他關起來，再來研究他該不該受死。
要是他不死，有的人開心，有的人不開心，
開心的人歌頌生命，
不開心的人畏懼受傷；
如果他死了，一樣開心跟不開心的人都有，
開心的人說終有報應，
不開心的人說無權剝奪。
雖然我們還沒有討論出最好的方式，
但我們一直都在聆聽，一直都在進步，
因為我們是人嘛！
人就是複雜的，
永遠安和太夢幻，
一直殘殺也太可怕了，我真是無法想像呢。
丙說完，甲跟乙都哈哈大笑了起來。
甲說：
聽完你的話，我跟乙都一致認同，你們的國家才是最奇怪的。
好像作什麼都好，但又做什麼都不對，
世界上哪裡有這麼矛盾的地方呢？
還好我不是出生在那種地方。
乙說：
我也這麼認為。
雨停了，丙愣住了。
丙還想再辯駁什麼，但轉眼間，另外兩名旅人已經往不同的方向走遠了。
※ 引述《poonebetty (小肥媽)》之銘言：
: 我覺得死刑合理
: 他一定要替自己的罪行付出代價
: 可是不知道為什麼
: 在大家一片叫好聲中
: 覺得心酸酸的
: 高興不起來也不覺得死好
: 到底他為了什麼會這麼痛恨這個社會
: 想殺了這麼多人？
: 特別他又在健全家庭長大，經濟無虞
: 家庭有栽培
: 他到底他在想什麼？
: 現在他死了
: 謎題還是在，
: 有人也覺得心酸沉痛的嗎
如果大家知道陶淵明的桃花源，知道摩爾的烏托邦，
就會知道這世界上沒有理想國的存在，
因為只要有人存在的地方就不會有理想社會。
理想社會建構在人為的基礎之上，根本就是一個錯誤，
「人為」從來跟「自然」就是對立的。
就人為社會的角度來看，
我們可以對人賞善罰惡，因為沒有制度就無法管理，
但是我們能管理獅子獵殺羚羊之事嗎？
不行！想以人為來管理自然是荒謬的。
就自然論者的角度來看，
生命是至高無上的，應該任其自然發展，
死刑不能判，那麼醫療呢？
一樣不行！因為干涉了就不是自然之道了。
甲的和安國，乙的仇傷國，
在我們眼裡看起來極不合理，
但是他們都「以人為為自然」，各有各的和諧境界。
反推回來，只有丙的國家是明白的人為社會，
卻又想在某部份達於自然，真的是太格格不入，難怪會受人恥笑了。