廉貞星：方子敬/陸孤瞻
「甲廉破武陽」，斗數之中，四化星以廉貞為起始，象徵破舊立新，做出新的改
變。《英雄志》的開頭正是九州劍王方子敬獨闖秦府救人，拉開「新武俠」的序幕。
廉貞星在紫微斗數之中是一顆「邪星」，古賦中甚至有「逢之不可測其祥，觸之不
可解其禍」的說法。廉貞化氣為囚，主一生貧賤漂泊。以上說法都表明一件事：廉
貞是天生反骨，要叫它照別人的規則走，那是不可能的事！它頂多遵守自己定下的
規則，所以才號稱囚星。看那方子敬，一身武功無師自通，專踢名門正派的館，即
使到了天下四大宗師的地位，依然是將自己關在荒山野嶺的苦絕之境，做一隻閒雲
野鶴。若以中國古代社會來看，廉貞指的就是所謂的「狂士」，重視氣節，有所為、
有所不為。其中最誇張的算是「竹林七賢」的劉伶，「廉貞七殺，路上埋屍」的說
法就是來自於他。劉先生幹過什麼事呢？(1)朋友到劉伶的家中拜訪，發現Mr. 劉一
絲不掛，全身光溜溜：『你怎麼在家裡開起天體營啊？』『天就是我的被，地就是
我的床。在被窩裡光溜溜有什麼奇怪？你管很大喔！』(2)劉伶和友人出遊，在馬車
上放了一把鏟子。『你帶鏟子是要去尋寶喔？』『什麼。天有不測風雲，如果我死
在路上就把我就地掩埋，別當成可燃垃圾造成空氣汙染~~~』總之就是一副超屌的樣
子。古論廉貞最喜化祿、天相，便是說過於重視精神面的廉貞星需要有現實來平衡。
廉貞星還有一個特點，表面上幽默風趣，善於交際；真到了緊要關頭，卻是一切照
規矩來。盧雲投怒蒼時，所有人都向現實低頭，唯有陸孤瞻堅守心中的道；等到方
子敬出面，事態更加激化：
『師父，把孩子交給我。』
『文遠，不能交出去啊。要是師父把孩子交出去，你已經死了。』
方子敬扯開衣服，露出胸前肌膚：『仲海啊，想闖最後一關嗎？』
『你呀你，捨了情人，斷了知交，只要過了這最後一關，你就無敵啦。』
『仲海啊，我們師徒已經不同道了。』
秦仲海望著師父的身影消失在山下，雙膝一倒，此後的怒蒼山真正揮別了秦霸先
時代，十年大戰，於焉展開。
廉貞亦為官祿主，但這個官指的是地方官，不會像紫微、太陽、天相般入朝為大
官。而且還常有可能做一做不爽就辭官不幹了，更激進點的或許像老陸一樣去當民
運人士(笑)。
在斗數安星方法中，廉貞必在太陽之疾厄位，也就是「一六共宗」。六為陰為體，
一為陽為用。接下來介紹與廉貞互為表裡的太陽星。
太陽星：秦霸先/銀川
廉貞屬陰火，太陽為陽火，五行之中火主禮，火性星曜都有領導潛能。廉貞隱於
野，太陽現於朝。太陽為官祿主，主顯貴。太陽坐命的人有以天下為己任的志向，
故曰：『太陽之光可解天梁之孤，可化巨門之暗。』無論是秦霸先或者銀川，他們
都擁有善良仁慈的人格，感召人的獨特魅力。秦霸先在霸州開城放走百姓，銀川在
關中放走行刺自己的刺客。一張斗數盤裡太陽是廟旺還是落陷有很大的影響，所以
當秦霸先身死，整個天下就已埋下動盪不安的種子；待得銀川公主西出陽關後，景
泰朝便發生驚天動地的變化。直到十年之後，銀川由西域返回中原，朝野對峙的僵
局才有解決的契機。到底銀川在西域發現了什麼？武英為何要西征？天山傳人的真
正任務為何？天山上還埋藏了什麼秘密？這些就有待孫曉解答了。
《諸星問答論》關於紫微帝星的部分有這麼一段：『輔弼為相，天相、昌曲為部
從，魁、鉞為傳令，日、月為分司，祿存為主爵之司，天府為帑藏之主……』這裡
是將紫微視為君主，來說明各星曜的功能。其中日、月皆為重臣，太陽主外，太陰
主內。太陽坐命的人刑剋六親，就是為其以公忘私的特性；其中對男性長輩的刑剋
尤重，因為太陽本就是男性的表徵，同類相斥。同理，太陰坐命亦有刑剋女性長輩
的傾向。所以古人說日月守命不如照命。小說中描述秦霸先的樣貌是堂堂正正，骨
骼清奇，這些也符合太陽星光明正大的特性。秦霸先是真龍之體，武功天下第一，
威震八方。而另一位「天下第一」卻是外表平凡，毫不顯眼，但其天賦無可比擬。
接下來介紹太陰星──寧不凡。
太陰星：寧不凡
和向外發散光芒的太陽不同，太陰具有收斂的特性，看的是實質利益，故太陰為
財帛主、田宅主。太陰乃「內才」，天賦藏於內，故太陰坐命的人外貌平凡反比外
表顯眼為優。看那猥瑣的寧不凡，卻是天隱之後第一個悟通華山武學的天才，正是
最好的寫照。寧不凡精通「藏氣」之術，順應自然不強出頭，此為太陰的特點。可
惜，在《英雄志》裡沒人逃得過命運。太陽星以天下為己任，所以秦霸先接受招安，
落得慘死神鬼亭；太陰星最重視家人朋友，所以寧不凡為了瓊貴妃將武英帶出神機
洞，又為了保全華山而封劍退隱。當寧不凡在封劍大典上拿出武英題的「功在○○」
時，真是讓我笑到噴淚，野狗還真敢吠啊~~古賦有云：『太陰主一生之快樂』，又
云：『天梁太陰卻作漂泊之客』，寧不凡碰上這場政爭，也只有被迫遠走他鄉了。
三達劍為智、仁、勇，寧不凡雖然悟出勇劍，可是卻從未使過，原因就在於仁劍為
獨善其身的劍法，要從仁劍進到勇劍的境界，就像「烈火焚城」一般，心境不到不
能施展。傳說練成勇劍之人才能駕馭魔刀，這大概也是出自寧不凡之口。準繩賦：
『太陰火鈴同位，反成十惡。』太陰本主藏，受不得火鈴激發，一旦寧不凡真的使
出勇劍，大概也是他的大限了。雖說太陰是內才，但是有才能的人叫他憋著不施展，
也是痛苦的。方子敬言語一激，寧不凡才說出真心話：『如果秦霸先還活著，我定
要與他一決勝負！』天山傳人伍定遠來到，寧不凡不顧眾人眼光，以大欺小，為的
就是要親眼見識天山武學。作為秦霸先的後繼者，「觀海雲遠」四人中頭一個出場
的要角，伍定遠在《英雄志》故事裡究竟扮演什麼角色呢？接下來是武曲星──伍
定遠。
武曲星：伍定遠
在紫微斗數安星布斗的規則中，紫微、天機必相鄰，然後是太陽、武曲、天同。
從這裡可以看出紫微一系的朋黨關聯，太陽在武曲的父母位，武曲作為太陽的部屬，
所以伍定遠變成秦霸先的繼承人，是第二代天山傳人。武曲星為北斗第六星，在奇
門遁甲中屬乾卦，乾為至陽，在易經中為”龍”的代表，伍定遠號稱「一代真龍」，
多少和這扯得上關係。斗數中武曲化氣為財，但武曲之財與太陰之富不同，是必須
努力開發才能獲取的財，所以伍定遠即使四柱同命，三奇蓋頂，也是得出生入死一
番才能換得「天山傳人」的武功。同為公門中人，太陽屬火，武曲屬金，故太陽多
主從無到有的開創，武曲多主維護現有的一切。秦霸先創立怒蒼，伍定遠力保正統
王朝，這就是太陽(重臣)與武曲(御前侍衛)的差別了。相傳三國時代的曹操是武曲
坐命，即使曹操當上魏王，他也沒有篡漢自立，直到曹丕時才真正建立魏王朝。伍
定遠不像秦霸先般有救世的理念，因此當靈智方丈找上他的時候，伍定遠掩面而走，
深怕惹禍上身。當初會入柳門當官，憑的全是一股怒氣，待得卓凌昭身死，伍定遠
悵然若失，迷茫不定。如果寧不凡沒有在神機洞帶走武英，憑伍定遠的性格是不可
能搞出甚麼復辟事件，他唯一的弱點是豔婷，也因此被楊肅觀所利用，一步步走到
今天這個局面。十年之前靈智曾謂伍定遠命數甚奇，能應易經中九五「龍飛」之象，
隨著盧雲回歸，伍定遠的命運也將走向乾卦最後一爻──亢龍有悔。