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竊觀自古大亂之世，必先變亂是非，而後政治顛倒，災害從之。屈平之所以憤激沈身而不
悔者，亦以當日是非淆亂為至痛，故曰：「蘭芷變而不芳，荃蕙化而為茅。」又曰：「固
時俗之從流，又孰能無變？」傷是非之日移日淆，而幾不能自主也。後世如漢、晉、唐、
宋之末造，亦由朝廷之是非先紊，而後小人得志，君子有皇皇無依之象。
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來源《曾文正公書禮》連結中的pdf倒數第2頁，給沈幼丹(沈葆楨)的信裡
http://ishare.iask.sina.com.cn/download/explain.php?fileid=35335039

等一下，我發現這篇文和那三個前兆間的關係還有待確認從全文的意思看來，翻成那樣的白話文，並不契合文意也比較像是傳統文人的感情抒發，而非某種預言或論斷總之，那三個前兆的出處無可考，我不覺得曾有說過這些話至少曾文正公全集中，最接近的就這篇，其他也找不到了中國大陸那邊有很多奇奇怪怪的名言，仔細看都是偽託偽造

託古偽造古人所說(寫)不是中國人最擅長的嗎XD