※ 引述《leftout (leftout)》之銘言：
: 黃金為什麼自古以來的價格都很高呢
: 其實黃金除了裝飾用之外
: 沒有很大的用處不是嗎?
: 真的只是因為他比較稀有
: 所以想要得到而已嗎
: 總覺得應該還有別的原因
: 比如鑽石也是稀有的寶石
: 可是現在的價格也不像之前炒作的那麼高了
: 而且國家也不會拿來當作錢幣
: 為什麼呢
: 謝謝
這部份我用一本神書來談
《貨幣哲學》，Georg Simmel著
本書雖然有不少後來成為經濟學中重要概念的元素
但本質上是哲學，本書主要談的是貨幣跟人的本體論與知識論
作者本人深受康德影響，所以本書的理論很大一部份建構在康德哲學體系上
貴金屬貨幣的原始本質由其裝飾的功能決定
不同種類的藝術品不能比較，價值不能排高下，除非它們首先與其藝術品種類
的特殊理念有確定的關係，從此問題出發，每件藝術品會發展出內在規範，
這種內在規範造就出可能的一致性、價值理想化的同質性，發展出一種等級模式
貨幣與交換價值間建立直接關係的企圖是這種能力的最初根源
在抽象貨幣與內在價值貨幣之間，最有用的中間物仍然是裝飾類貨幣，更明確的說
是黃金與白銀；它既不像抽象貨幣不可感知，也不像內在價值貨幣粗糙、獨特，
金、銀很顯然最容易成為符號的形式
貨幣越來越變成純粹的符號，內在價值也就越來越中性
既使是最有用的東西，也必須放棄有用性以行使貨幣的功能
一但當貨幣來使用，祂的原始用途就必須放棄，而恢復實用功能後，祂就沒有流通
性失去貨幣價值
金、銀之所以適合作為貨幣在於祂們的稀缺性，但只有在祂們有一定的數量，稀缺性
才有意義
客體的價值需要稀缺性，稀缺代表差異化與特殊化，另一方面為了進入價值領域，
又需要某種程度的廣泛性、經濟性與恆久性