《釋道·主上崇異教》
皇帝新登基，就剃度一人為和尚，叫「代替出家」，
該人居住、待遇，幾乎如同王公；
聽說挑選時，必須是壽命最長、運度最貴的，
據說有承辦人員收賄，結果挑中宮內宦官的。
在之前就不同了，像憲宗成化皇帝登基，輔臣李賢勸諫：
「太祖《皇明祖訓》明文禁止寺院禁止燒香等行為，做的人跟送的人都一律處死，
最近聽說竟有外國和尚進宮內唸經，到晚上才出宮；
如果有不是奉聖旨，宮內有私自送錢財給寺廟道觀的，還請禁止以加強宮禁。」
皇帝回覆「不敢不遵奉《祖訓》。」
武宗正德皇帝登基，禮部張升勸諫：
「最近聽說真人陳應循、西域外國國師那卜堅等人，帶著徒弟來，
假裝是要除厄做功德，幾次進入乾清宮，在宴會餐桌前都不迴避，
使得京師人人驚愕，還請逮捕所有人、革除發給他們的名號，
並追回原賞賜的官印與封令，譴責後遣送回原鄉。」
皇帝同意，一一追查革除、追繳原賞賜的玉帶等物品，
下令宮內還有敢假借宗教名義帶人進出的一併處罰，如此嚴格執行《祖訓》。
但在成化中期，已幫妖僧繼曉興建大永昌寺，皇帝還親自進去訪視；
正德中期，在皇家御苑興建萬壽寺，皇帝跟外國和尚一起在廟裏唸經；
這些行為跟所下聖旨相比，真是大為矛盾。
英宗、孝宗兩個皇帝，一個管制、一個開放，
兩個聖主都不免沈溺於佛教，以致於後繼者要做補救，何況是後來的皇帝？
所以世宗嘉靖皇帝憤於這些光頭造成的弊端，先毀大慈恩寺、又燒佛骨，
但是信奉道教的程度，卻是前代的十倍！