[問題] 有沒有孔子家語的八卦?

作者: thool (wqrwq)   2017-11-04 10:22:54
無意中在網路上看到有人引用一段話,說是孔子講的,感覺還滿中肯的,不過因為不記得
以前學校有教過,所以查了一下這段話是出自[孔子家語],根據維基和百度百科的說法,
歷史上有不少學者,認為[孔子家語]是後人利用孔子名義寫出來的偽書,所以長期不受重
視,但是根據後來出土的考古文物,又可以證明[孔子家語]真的是秦代就已經出現過,可
能真的是孔子說過的話。所以[孔子家語]到底是不是真的孔子說的?因為有爭議的關係所
以學校都沒有教嗎?
【原文】:
哀公問於孔子曰:「智者壽乎?仁者壽乎?」孔子對曰:「然!人有三死,而非其命也,
行己自取也。夫寢處不時,飲食不節,逸勞過度者,疾共殺之;居下位而上干其君,嗜欲
無厭而求不止者,刑共殺之;以少犯眾,以弱侮強,忿怒不類,動不量力者,兵共殺之。
此三者,死非命也,人自取之。若夫智士仁人,將身有節,動靜以義,喜怒以時,無害其
性,雖得壽焉,不亦可乎?」
——《孔子家語?五儀解第七》
【白話易解】:
有一次,哀公向孔夫子請教,問:「夫子,是聰明有才智的人比較長壽,還是心地仁慈、
厚道的人比較長壽呢?」孔子回答道:「是這樣的。人有三種死,並不是他壽命到了,而
是自己折損掉的。比如起居沒有定時,飲食沒有節制,時常讓身體過度疲勞或無限度地放
逸。這些都是因自己不懂得愛惜身體,使身體受到損傷,這樣,疾病就可以奪去他的性命
。第二,居下位的人卻無視君王,以下犯上;對於自己的嗜好欲望,不肯節制,貪求無厭
。這樣的人,刑罰也能奪去他的壽命。再者,人少卻去冒犯人多的人;自己弱小,卻還要
去欺辱強大;忿怒時不懂得克制自己,意氣用事;或者不自量力,不計後果地行動。這樣
,刀兵戰事就可以讓他夭折。像這三種情況:『病殺、刑殺、兵殺』,是死於非命,也是
咎由自取的。而仁人廉士,他們行動有節,合乎道義,喜怒適時,立身行事有操守,懂得
培養自己高尚的性情,這樣他們得享長壽,不也是合乎道理的嗎?」
真的,自我管理能力非常重要,很多人人生的不順,其實都是自我管理能力不足造成的。
作者: unclefucka (冰不汁醬,醬不汁冰,難吃!)   2017-11-04 10:35:00
語調用語感不像
作者: asdf95 (K神我們巴西見)   2017-11-04 10:54:00
那個先秦考古出土過孔子家語?
作者: rockocean (大膽刁民)   2017-11-04 11:09:00
不過比起論語中的孔子 家語中的孔子比較有人味
作者: asdf95 (K神我們巴西見)   2017-11-04 11:15:00
如果是說河北定州八角廊漢墓跟安徽阜陽雙古堆漢墓,頂多說漢代儒者已經有類似的論述出現,甚至可能有集體創作之可能你可以說這是戰國後儒者的論述之一,但要據此說是孔子講的有推論過度的嫌疑,如同《論語》中的〈知道〉跟〈問王〉被張禹修掉,文本的流傳涉及社會跟政府對論點的接受與否是不是孔子講的反倒不是那麼重要,他依然是儒家思想的源流之一
作者: E34041189 (bittersweet)   2017-11-04 14:23:00
很多事的確是咎由自取
作者: NVIDIA (祝大家平安喜樂)   2017-11-04 16:23:00
維基和百度百科?????
作者: alista (諸神的黃昏)   2017-11-04 19:31:00
早期認為是王肅 掰出來的,現在來看裡面的部份資料或許是孔府內部資料 不完全是後創
作者: asdf95 (K神我們巴西見)   2017-11-04 19:35:00
不算內部資料吧,就戰國到漢代儒士圈子裡的論點

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