昨天臨時動員的現場，智偉義不容辭擔任主持人，
他是我的好朋友，也是許多人的好朋友，
或許這裡還有人不認識他（要加緊腳步囉，呵），
但如果你有機會跟他聊上，一定會覺得他是溫暖的人。
我今年快三十歲，智偉長我十歲(吧)，
我不知道他在性別或同志運動的路上已經走了多久，
但可以確定的是，
在我、在許多人困在性別認同焦慮中，
默默流淚、否定自己、孤立無援、想過結束生命的時候，
他已經站在離我們好遠好遠的前方，
張開雙臂正面迎擊，不管是酸苦的偽裝的善，或是痛辣的直白的惡。
對同志的厭惡，對同志的恨，他承受的遠遠超過我所能承受。
可是智偉，從來沒有選擇在路上放下任何人。
有人想婚，他站出來；
有人在情感/慾望有多重需求，他站出來；
有人有娛樂性用藥的需求，他站出來；
原住民同志需要資源，偏鄉同志需要資源，他站出來；
老同需要愛、需要照護，他站出來；
青少年需要性權，他站出來；
愛滋感染者需要援手，他站出來：
殘酷兒需要身體愉悅，他站出來；
他從來沒有，在這條路上，放下任何一個人。
也因此，我相信他一定能夠理解許多板友，
認為在動員爭取「婚權」的場合至少要「正常一點」，
其實是因為長久以來對「污名」感到的恐懼與不安，
但是「污名」真的原本就這麼可怕的嗎？
如果是，蔡康永為什麼堅持要繼續說「娘」？
昨天張懸在公聽會上說：
「永遠要拿道德修繕自己看待世界的觀點，說不定你覺得眼前你
覺得最難受的事情，將來會因為我們這一代人，因為敢於度過
，敢於正視，敢於討論以後，我們敢於接受一個不見得自己最
喜歡，最舒服，但它卻是真正能夠反應身而為人，生存必需被
重視的條件的這個過程，因為我們完成這個過程，所以說不定
我們會被看似混亂的世代為榮，因為我們經得起這樣的混亂」。
這段話不只是對「反同婚團體」的盼望，
更是對「反歧視」的衷心盼望。
張懸是為了「反專法」出席公聽會，
她並不是為了「讓同志結婚吧」站出來，
她不在這個議題伸張「對的」愛、正義、法律、或婚姻。
因為她深刻知道「婚姻平權」，
絕對不是終結歧視的最後一哩路，而是第一哩路。
智偉在同運的路上走了這麼這麼久，
他想的也是同樣一件事，
不只要讓所有同志在「婚姻平權」的議題縫隙中「完全做自己」，
更要在所有議題當中「做自己」，在日常生活中「做自己」，
這不是模糊焦點，而是「容許更宏觀、更廣闊的、和人有關的人身權利」。
最後，我想再一次跟大家分享，
張懸在舞台上給大家的勉勵：
「慎選你憤怒的話，
慎選你所愛的人事物，
慎選你的觀點，
然後慎選你使用語言的知識，
尤其慎選你挑戰的對象。」
智偉、還有以各種面貌努力生活著的同志朋友，
都不是我們挑戰的對象，
我們該挑戰的對象，是歧視，
不管這些歧視來自他人或我們的內心深處。