我說白點吧，這就是政治是否正確的問題
我相信日治時代應該沒有多少人習慣「民國18年」
日本無條件投降後，日治時代結束
轉換為民國時期，去日本化必然是國民政府首要工作之一
通霄神社、宜蘭神社、全台各地地名皆有這種影子
可以說非常成功，至於是非對錯，以後統治者角度來看
如何強調自己是正統非常重要的
※ 引述《ofpurity (love twiggy)》之銘言：
: 維基百科上的圖片
: http://tinyurl.com/ksvx84f
: 台北郵局 創建於 民國18年
: 民國18年大火
: 為什麼我們要用民國
: 而不用日本的紀元 明治 或 昭和?
: 這個有人去吵過嗎?
: 還是不重要? 我覺得挺錯亂的

全面修改日本年號並不是國民黨統治台灣就馬上改而是日本宣布跟中華民國斷交後的報復行動那次才是最全面的強制修改

原來是為了報復日本舔共的行動

可是現在國民黨自己也在舔.....

我們可以和中共接軌，用公元

改日本年號是從1945年日本投降後就在做的事了在國府正式接管台灣之前，總督府公文早就改成民國34年

現在台灣唯一被保存下來的神社建築─桃園神社，可是在1945年日本戰敗後馬上就清洗成忠烈祠。並不是等到台日斷交才做的報復行動。

桃園神社沒被拆掉就很不錯了 看看韓國...

其實1972年那時候的確有非常多的報復行動，主要就是到處拆日治時期建築。桃園神社能被保留不知是何因但是改元這件事的確是1945年以後就全面進行了

是我也做改元，如果在沒年號的地區就去年號，拔除舊勢力不是正義，是轉型正義

舊勢力也沒拔除吧XD 而轉型正義只有德國大大成功過。改個年號只是抹消前朝的影響，根本不算正義。德國是怎麼作?首先，真正清洗納粹的是老美，他們完全不需要留情。再來，德國有自己深厚的宗教信仰文化，別忘了連今號稱全歐最有權力甚至是全世界最有權力的女總理梅克爾，是舊東德的牧師之子。她還曾經跟極幼派的天主教主教為了以色列問題衝右突過，因為想否認這段超不光彩的歷史，人多的是。東德政權推給前納粹政權，西德信義宗則至今都還在反省當初到底是著了啥道? 潘霍華是當初從一開始就覺得老希超有鬼的，他跟他的猶太妹婿一直孤身反抗，從來沒有成功過。不過，倒是後來很好的檢討例子，也給信義宗留了最好的後路跟下台階。其他

你搞不懂轉型正義就是轉型成“老子我才是正義”嘛？

還有許多零散的例子，但總是有的；台灣啊，民國派的鬥日治，日治派的鬥民國，結果兩個都很落後於現代XD就自己鬥爽的，到底在爽啥也看不出來XD雙方都想挾教科書來塑造意識型態，老實說，誰理教科書歷史? 從前的小孩大概的確會因此多少被洗腦，現在哪有用啊XD

不是爽啥的問題，是不爽啥的問題，立場爭鬥沒有雙贏

還不如滑手機咧XD. 站在實用觀點，日治派的起碼能跟日方外交有所幫助，民國派的，共產黨真的放眼裡嗎?XDDD跑去哪個日治時期留下的製茶所喝茶，那的確是日治時留下的遺產，民國派的端孫文出來，講得直白點，對現今根本一點幫助也沒有，真正的幫助--如果真的能在中國那邊再搞出個啥孫文二度革命，那倒是有效，但恐怕連民國派的連這麼點雄心壯志都早就煙消雲散了。

1945年後的確有改，但是並不是全面制度性的修改台日斷交後馬上就頒佈公文跟作業要點，將這事情法制化名為"清除臺灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點"（1974年）桃園神社能留下來是偶然，主要是奉命重新設計的李重耀建築師覺得他有古蹟價值，所以提議保存當時戰得非常精彩