※ 引述《roger214 (我想去流浪)》之銘言：
: 大陸很多民國小說也常陷入君憲會不會比較好的迷思，但是君憲的根本還是
: 民主，還是得教育百姓，沒有普及教育，君憲照樣失敗。
教育也要看是什麼教育。
國族主義和威權式的洗腦教育失敗了，不是因為這種方式不對，也不是因為前清
和國民黨心術不正，更不是因為這和憲政民主背道而馳；而是因為，共產黨在打敗國
民黨的過程中，毛澤東和他們馬列主義唯物論者在著作中，把洗腦教育最關鍵的一層
皮揭開了－－權力與宰制。共產黨把歷代統治者的權術秘密赤裸裸地在教科書和報章
攤開，天天講月月講，把鬥爭思維深植進了每個中國人的心底，這樣，加上我們固有
的歷史傳統，一個人可以非常輕易地就變成不相信任何主義、而且有理有據的虛無份
子。反正，見到任何主張，把人性自私、欺騙的種種預設一套上去，八九不離6+4=10
。
共產黨的這種教育太成功了，以至他們拾起國族主義和洗腦教育一套，上上下下
也都知道是怎麼一回事，所有人都很明白黨國在說假話，但只要計算這符合我的利益
和意氣，就會自發去維護這假話，同時用這種鬥爭思維去拆解世界上所有國家所有政
體，打消任何異議、理念、典範的吸引力與感召力，以保護自我感覺和我群的利益。
理想主義不會被消滅，但在這種思想的普遍流行下，永遠也沒辦法再像1989年前那樣
儼然成勢。
很多反中反共人士，喜歡說中國人永遠不會懂憲政和民主，我必須說，這種貶低
別人智力的言論是極不可取的。請問什麼是「懂」？「懂」不等於實現和遵行，它更
可以指向濫用、破壞、反制。就像經典的囚徒困境，我們鑽漏洞的本領很強，也認定
其他人都會鑽漏洞，於是可以認定我們搞民主一定會濫用，情況也真的這麼發展了，
大陸也就更有理由說風涼話；不過，在民主適合且有利於我的時候，他們也會搞的。
很多企業就在內部實行民主制，當然這民主會設計到不可能讓員工倒過來把持大權和
主權，這其實也就是一種君憲了。而我們台灣人講民主，你問問你心裡想的，是否就
是要搞到把國家大權和主權弄到我手上；如果不是，那你還too young too simple。
當代中國對權力的認識與敏感，遠超古代，超過所有國家。別國只有政治精英和
魔人會去學習的帝王術，這裡人人普及，當然也有不懂或者因為性格而不碰的人，但
他們不會是主流。理想的體制是上面的人去搞這些帝王術，下面的人各安其位來遵行
，西方一些憲政民主是成功把這種運作與生活的方式深入到了個人，然後能制約權力
邏輯；然而在中國，毛澤東把潘朵拉的盒子印成紅寶書發給每個人了，權力邏輯隨時
會跳出來搞你，當然你有本事你也可以去搞人。
在這種情況下，集權政治必然存續。大家看《環球時報》就很明白，這份報紙就
是赤裸裸的持續在用鬥爭的思維教育國人，並且示範如何臉不紅氣不喘地睜眼說瞎話
給自己人護航。他不是不懂民主，也不是不懂你講的憲政精神，他很懂這些，甚至比
你還懂；他懂這些是他的大敵，他就用他那三板斧給你拆台。
可悲的是，他在剖析各種憲政民主為何失靈、失控的時候，還經常是正確的，儘
管片面，儘管他是在鄙棄（如果對我不利）、扭曲（如果對我有利）人類向善的天性
和對自由、尊嚴的追求的前提下去批評。
也有許多真心嚮往憲政民主的人士與學者，但他們的努力很輕易就會被這最簡單
的幾招打掉，他們之中有些沒把事情弄通而在某些方面陷入迷思和誤區的，更會被拿
來當訕笑或唾棄的榜樣。說到最後還是要槍桿子出政權。
然而，就現實而言，這樣的中國，卻似乎才是最可以在險惡的國際現實中生存發
展下去的，儘管那絕非我們性命與慧命所嚮往的中國。